В западных странах Россию до сих пор считают загадкой. Для представителя западной цивилизации русский (славянский) человек — это нечто совсем отличное от европейского жителя. Но если внимательно приглядеться, то много у нас и общего. Ярким примером тому является празднование Рождества...

Однажды человек по имени Уильям Сидней Портер оказался в тюрьме по подозрению в растрате. Перед этим от тяжёлой болезни умерла его горячо любимая жена, а маленькую дочку отдали на воспитание родственникам. Близился самый волшебный и самый любимый детьми праздник — Рождество, и арестант под номером 34627 с горечью думал о том, что его малышка останется без подарка.

Люди нечасто задумываются о том, что множество отмечаемых сегодня праздников уходит корнями в глубокое языческое прошлое и так или иначе связано не только с астрономическими датами, но ещё и с героями древних верований.

Этот ящик, датированный 64 годом нашей эры, то есть спустя несколько десятков лет после распятия, был конфискован Израильским управлением древностей, а его владелец в 2003 году был арестован за подделку. И хотя позднее, в 2012 году, его оправдали, сомнения в подлинности вышеуказанной надписи всё же остаются.

В Библии имеется немало описаний чудес. Например, загадочный жезл Моисея, вручённый тому самим Богом: с его помощью можно было превращать воду в кровь и вызывать град. Интересно, что в наше время некоторые из описанных чудес объясняются с помощью науки. А что, если жезл был всего лишь прибором, правда, столь совершенным, что в нашей цивилизации он пока ещё не изобретён?..

Мне встречалось множество толкований Откровения и немало книг об антихристе. Еще в студенческие годы я познакомился с толкованием, автором которого был профессор Адольф Шлаттер — известнейший в то время специалист по Новому Завету. Как источник информации я использовал Гёттингенскую Библию. Затем, когда я уже стал пастором, ценным справочным пособием для меня стала Вуппертальская учебная Библия. Кто-то подарил мне двухтомник пастора Пфендзака, настоятеля кафедрального собора в Базеле. Вим Мальго прислал мне с дружескими пожеланиями свое толкование Откровении, а затем — свою книгу «Что было и что будет вскоре». Я люблю эти толкования: они легко читаются, и у них есть прочное библейское основание.

Вероятно, из всех представителей этого вида холодного оружия Копьё Лонгина остаётся самым известным и одновременно самым загадочным и вожделенным. В течение двух тысячелетий о нём мечтали, за ним охотились, за него боролись императоры и полководцы, священнослужители и авантюристы. И в то же время этот почти мистический предмет — одна из главных реликвий христиан всех конфессий, вошедшая в историю под именами Святое Копьё, Копьё Судьбы, Копьё Власти.

Почему эту книгу, одну из четырёх священных книг - Вед Древней Индии, так сдержанно воспринимают сами индуисты? Что ищут в её текстах представители других религий - буддисты и джайнисты? Зачем эти древние письмена переводят на современные языки и почему пользоваться знаниями, заключёнными в книгу под названием Атхарваведа («Веда заклинаний»), могут только люди с чистым сердцем? Уже три тысячи лет посвящённые применяют колдовские заговоры Атхарваведы...

Иисус Христос — не только центральная фигура в христианском учении, но и самый, пожалуй, известный человек из всех, когда-либо живших. Однако достоверного жизнеописания Христа современники не оставили, либо оно до наших дней не дошло. В основном информацию о жизни Сына Божьего, воплотившегося среди людей, приходится черпать из Евангелий. Известно о мирском пути Иисуса не так уж и много: дата и место рождения, родители, дата смерти. Остальные подробности покрыты пеленой мрака, чтобы не разрушать образ мессии-аскета, удобный Церкви. Но недавно учёными из Гарвардской школы богословия было сделано открытие, проливающее свет на личную жизнь Иисуса.

Раньше или позже это предстоит каждому. Смешно было бы думать, что после такой жизни мы сумеем каким-то способом просочиться сквозь райские врата или обмануть стерегущего их архангела. Стоит смириться с неизбежным: ждут нас не кущи и гурии, а мрачный ландшафт ада. И чтобы не растеряться за гробовой доской, стоит подготовиться к этому заранее. Тем более что авторитетных свидетельств о том, как ориентироваться в адской местности, можно найти целую кучу. Главное — без паники.

Книги, картины и фильмы давно создали пугающий образ инквизитора, который с Библией в одной руке и калёным железом в другой пытает невинных девиц, чтобы добиться признания в ведьмовстве. Но так ли была ужасна инквизиция и чем она на самом деле занималась? Сейчас расскажем.

В свете «Закона об оскорблении религиозных чувств верующих», вступившего в силу в Российской Федерации несколько лет назад, никто уже и не вспоминает, что инакомыслящих в нашей стране преследовали и до 1917 года. Причём происходило это в масштабах ничуть не меньших, чем даже при репрессиях 1930-х годов.

Согласно «Правилам Православной Церкви с толкованиями Никодима (Милаша), епископа Далматинско-Истринского, церковная анафема — это абсолютное отлучение члена Церкви от ее таинств и изгнание его из общества единоверцев, лишение духовного общения с христианами. Анафема предполагает, что о человеке в Церкви больше не молятся, его не поминают, не соборуют, не исповедуют, не допускают к Евхаристии, не отпевают. До революции таких людей хоронили за церковной оградой на неосвещенной земле, креста на могиле не ставили.

Всем известно, что римские папы обладают властью гораздо большей, чем монархи, президенты и диктаторы. Но периодически на свет выползают слухи, что римскими папами управляют настоящие «чёрные папы», которые под видом дружелюбного экуменизма засылают своих агентов к верующим других конфессий.

Одной из наиболее почитаемых икон в России является икона Казанской Божьей Матери. Праздник в честь этой иконы отмечается два раза в год — 21 июля и 4 ноября. Икона представляет собой изображенного по пояс Иисуса Христа, который лицом обращен к зрителю. Одной рукой он благословляет, другую руку он скрывает под хитоном. Явление этой иконы в Казани не случайно, она призвана была еще больше утвердить в вере вновь обращенных из тамошних жителей, неверовавших же более расположить к христианской вере.