Понятно, что история Новогодних празднований связана с летоисчислением, с историей человеческой цивилизации. Хотя древнейшей известной учёным была шумерская цивилизация (её начало относят к 6-му тысячелетию до н.э.), однако, первая известная учёным новогодняя дата, которая может быть привязана к современному летоисчислению, относится к додинастическому периоду истории Древнего Египта. В статье Википедии «Древнеегипетский календарь» читаем (наши комментарии даны в двойных скобках): «Происхождение этого календаря связано с Сириусом - яркой звездой тропического небосвода. Промежуток времени между двумя гелиакическими восхождениями Сириуса ((гелиакический - первый восход над горизонтом после периода невидимости небесного тела непосредственно перед восходом Солнца, «в лучах утренней зари»)) Сириуса, совпадающими в Древнем Египте с летним солнцестоянием и предшествующими разливу Нила, составляет 365,25 суток. Однако в длину своего года египтянами было положено целое число дней - 365. Таким образом, за каждые 4 года сезонные явления отставали от календаря на 1 сутки. При отсутствии високосных лет Новый год проходил за 1460 (365 × 4) лет все сезоны и возвращался на начальное число. Период в 1460 лет назывался сотическим периодом, циклом, или Великим годом Сотиса». В конце 5-го тысячелетия (точнее, в течение нескольких веков до и после 4241 года до н.э.) гелиакический восход Сириуса практически точно совпадал с днём летнего солнцеворота на широте Мемфиса (тогда это имело место 19 июля по современному календарю), - в древнеегипетском календаре это был 1-й день Тота (месяца бога Тота). И в этот же день начинался ежегодный разлив Нила, имевший огромное значение для с\х работ и для всего уклада жизни древних египтян. Конечно, это совпадение поражало их воображение (и позднее было связано с мифом об Изиде и Осирисе)...

Не удивительно, что почти все храмы Древнего Египта, а также направление взгляда Сфинкса, были выровнены на точку восхода Сириуса, почти точно на восток. Во многих храмах есть крошечные соосные отверстия в восточных стенах заключённых одна в другой комнат, до некоей темной внутренней («алтарной») комнаты. Прямо в центре этой тёмной комнате обычно находилось нечто вроде гранитного куба (или параллелепипеда в золотых сечениях). В момент гелиакического восхода Сириуса его рубиново-красный свет в течение нескольких секунд падал на «алтарь», — и это знаменовало начало Нового года. В настоящее время вследствие прецессии земной оси, гелиакический восход Сириуса приходится на конец августа.


В статье «Хронология» Энциклопедии Брокгауза и Ефрона читаем:

«Год египетского календаря заключал в себе 365 дней; первым днем года считался тот день, когда Сириус (Сотис) восходит на утренней заре в Мемфисе (19 июля в пересчёте на современный григорианский календарь). За 4 года получается разница в 1 день, что дает 1 год в 1460 лет; зa период времени в 1461 год один раз совпадает первый день солнечного года с первым днем обыкновенного. Египетский календарь был введен в день одного такого совпадения, а именно 19 июля 4241 года ((в пересчёте на современный григорианский календарь)) до Р. Хр. — являющийся, таким образом, первой достоверной датой, которую знает история человечества»

Некоторые египтологи относят введение древнеегипетского календаря к следующему гелиакическому циклу, к 2781 году до н.э. (4241 минус 1460), но, насколько я сейчас помню из статей на эту тему, упоминания и отсылки к этому календарю есть в более древних «Текстах пирамид» (египтологи считают, что эти тексты гораздо старше самих пирамид, и гораздо старше XXVIII века до н.э., не позднее ХХХI-ХХХ вв. до н.э.), поэтому ещё в начале ХХ века египтологи отнесли введение этого календаря к предыдущему циклу, к 4241 году до н.э.

Конечно, тут возникает вопрос о том, кто же вводил этот календарь в Египте в 4241 году? — ведь первые фараоны (Менес\Нармер), и первые иероглифы появились в Древнем Египте где-то между 3100 и 3000 гг. до н.э.. Учитывая большое влияние, которое оказывала на соседние народы древнейшая цивилизация Шумера (а конец 5-го и начало 4-го тысячелетия до н.э. — это период расцвета Шумера), — учитывая это, скорее всего летоисчисление в Египте в 4261 году до н.э. ввели шумерские наместники (жрецы-правители из Шумера). Небезызвестный Захария Ситчин считал, что Древним Египтом в додинастический период правили сыновья Энки (одного из двух главных богов шумеров) — Нигишзидда, и затем Мардук. При этом, как считал Ситчин, позднее Нингишзидда стал известен в Египте как бог мудрости Тот, а Мардук — как бог солнца Ра (а сам Энки — как «отец богов» Птах). Это произошло как раз в начале династического периода, когда сменивший Тота-Нингишзидду Мардук-Ра стал назначать для управления Египтом своих детей от земных женщин, — эти дети и были первыми фараонами Древнего Египта.


В заключение этой части статьи должен сказать, что датировка гелиакических восходов Сириуса по годам (4241 до н.э., 2781 до н.э., 1321 до н.э., 140 н.э.) не вызывает сомнений, — тем более, что о наблюдении гелиакического восхода Сириуса в 140 году н.э. писал один из известных римских историков того времени, — но вот относительно даты этого события в 4241 году до н.э. (19 июля в пересчёте на современный календарь), относительно 19 июля у меня есть сомнения. В настоящее время Сириус находится в 23-м градусе зодиакального знака Рака, и Солнце проходит этот градус 14-15 июля. В цикле прецессии земной оси координаты звёзд смещаются (против часовой стрелки) примерно на один угловой градус за каждые 72 года. Простой пересчёт ((4241+2022):72=86.99 градуса) показывает, что в 4241 году до н.э. Сириус должен был находиться в 26-м градусе знака Овна, — а Солнце проходит этот градус 15-16 апреля… Правда, Сириус — загадочная звезда, и его относительная близость к Солнечной системе могла быть причиной некоторого отклонения его координат от законов прецессии, — но не до такой же степени! (19 июля вместо 16 апреля). Ещё одной из загадок Сириуса является то, что с самых древних времён и вплоть до XVIII века н.э. Сириус был красного цвета, а в последующие века стал голубой звездой. В статье Википедии «Сириус» читаем:

«В настоящее время Сириус имеет голубовато-белый цвет, но древние записи описывают его как красную звезду. Древнеримский философ Сенека писал, что «в небе явлены самые разные цвета: Пёс ярко-красный, Марс — тусклее, Юпитер вовсе лишён цвета, испуская чистый свет», а основоположник системы мира Клавдий Птолемей, что Сириус — «красноватая, самая яркая [из всех неподвижных звёзд] звезда во рту [фигуры созвездия], называемой Псом». Упоминания о красном Сириусе встречаются также в легендах некоторых других народов. В книге «Микромегас» (XVIII век) Вольтера обитатель Сириуса описывает «наше солнце ближе к красному» (в отличие от желтоватого Солнца). В связи с этим высказывались мнения, что Сириус B сбросил внешнюю оболочку и стал белым карликом в историческое время»

Источник: "ПетроПрогноз: история +"