Есть мнение, что на стене храма в Абидосе можно увидеть отчётливое изображение вертолёта. А на барельефе в храме Хатхор - там же в Египте - нечто ещё более странное: фараона, бьющего своих подданных по головам огромной лампой накаливания. И, кстати уж, на основании того, что медной проволоки в пирамидах не обнаружено, можно сделать уверенный вывод, что в бронзовом веке на Ниле практиковалось беспроводное питание электроприборов. Само собой, это - чрезвычайно интересное мнение. Как образчик сразу нескольких ошибок в рассуждении...

...Ну как «ошибок»? Не в том дело, что абидосские иероглифы — результат попытки перекрыть одной надписью другую с последующей порчей результатов вследствие отпадения штукатурки. То есть, не так там всё выглядеть должно было, как выглядит. И не в том, что барельеф из Хатхора даже с точки зрения самих египтян изображал что-то до такой степени дикое, что они не поленились и оставили пояснительные надписи. Прямо на барельефе. Это, оказывается, не лампочка, а просто змея рождается из лотоса, олицетворяя изобилие связанное с разливом Нила. Традиционный символизм. Рисовали — как умели. Не в этом же дело.


Дело в ошибке, во-первых, когнитивной. Ошибке восприятия. Иероглиф кажется похожим на вертолёт. И действительно кажется. Но — кому? Исследователям XIX века — не казался. Равно как и птица из Саккры не казалась никому похожей на летательный аппарат до 1972 года. Что и понятно. Нечто может показаться похожим на летательный аппарат только тому, кто знаком с самолётами и вертолётами. Если же посмотреть на добытый археологами «самолётик» — хоть деревянный египетский, хоть золотой из колумбийских захоронений, — глазами человека самолётов не видевшего? Пожалуй, фигурка станет похожей на аляповатое изображение птицы. Глаза — есть, клюв — есть. Есть крылья. Вылитая птица.


То есть, первая ошибка — неосознанное натягивание древней совы на глобус ассоциаций, возникающих только у современного человека. В XIX столетии на стене Абидосского храма Осириса не было ещё никакого «вертолёта». Не будет там вертолёта и в следующем XXII веке. Но из этого не следует, что там ничего не будет. Закорючка не может быть не похожей ни на что. Каждый человек в каждую эпоху увидит в «вертолёте» что-то смутно знакомое.

Это — первая ошибка. Вторая, — сходной природы, — совершается при оценке обнаруженных на древних изображениях лампочек и летательных аппаратов, как свидетельства палеоконтакта или существования древних технологических цивилизаций. Ибо… вертолёты и лампочки — к высоким технологиям отношения не имеют. Это наши, старые, добрые, давно освоенные технологии. А лампочка накаливания, так и просто уже и устаревшая.


Если где-то на камне и высечено изображение устройства инопланетного происхождения, практически нет шансов, что оно будет узнано, как таковое. Поскольку, про технологии инопланетян мы точно знаем одно: они превосходят наши современные на пару веков минимум. Ведь инопланетяне, раз уж сумели добраться до Земли, освоили уже технику межзвёздных перелётов. Мы же пока лишь теоретически рассматриваем возможности обхода релятивистских ограничений, запрещающих движение со скоростью большей, чем скорость света…

И здесь можно вернуться к примеру с «вертолётом» в Абидосе. Ведь даже если б это действительно был вертолёт, учёные XIX века не могли бы его увидеть и поразиться. По той же причине и для нас бесполезно искать свидетельства палеоконтакта на древних барельефах. Изображение корабля пришельцев будет истолковано, как угодно, но только не как изображение космического корабля. Ибо мы ещё не знаем, как должен выглядеть межпланетный корабль.


…Если же не что-то космическое, а просто лампочка, то вспомнить стоит шутку про провода. Поскольку это — не шутка. Раз были в Египте лампочки, значит и без проводов бы фараоны не обошлись. И без электростанций. И без заводов производящих оборудование для производства турбин электростанций, проводов, изоляции, стекла, лампочек, бумаги (не на папирусе же чертить схемы турбин), прокладок, автомобилей (для перевозок между предприятиями), асфальта, катков, шин… и так далее. Лампочки накаливания не появляются на пустом месте. Их порождает именно цивилизация. Бесследное же исчезновение целой цивилизации, технологии которой сравнимы с современными, — так что ничего, кроме одной лампочки на барельефе не осталось, — это уже настолько глупо, что даже не смешно.

Допустив же что провода не нужны, мы возвращаемся к предыдущему пункту. Если на барельефе не обычная электрическая лампа накаливания, которая не работает без проводов и не появляется без масштабной и понятной индустрии, а что-то другое… ну, допустим, «эфирная лампа»… то, откуда нам знать, что эфирная лампа, имеющая неизвестное устройство и действующая на неизвестном физическом принципе, похожа не изображённый предмет? К тому же, похожа больше, чем змея, рождающаяся из лотоса?

...И да. Багдадская батарейка. Знаменитый «неуместный» артефакт, ныне, к сожалению, утраченный. Созданный в первые века новой эры в сасанидском Иране глиняный сосуд, в горлышко которого вставлялась медная трубка с железным стержнем внутри. С батарейкой всё в порядке. Ничего «неуместного» в ней нет. Реконструкция с заполнением ёмкости лимонным соком или уксусом показала, что устройство, которое вполне могло быть изготовлено кустарно в раннем средневековье и даже раньше, действительно работает, как гальванический элемент. Использование «батарейки» для электролитического серебрения металлических изделий представляется вполне вероятным.

Ничего странного нет и в самом применении электричества до появления представлений о природе этой силы. И здесь достаточно вспомнить… огонь. Ну, правда. Человек начал пользоваться им несколько раньше, чем изобрёл термин «реакция окисления».Источник: "Цитадель адеквата"