Есть мнение, что цивилизация в Америке возникла благодаря знаниям, переданным индейцам белыми бородатыми людьми, пришедшими из-за моря. Учителя почитались, как боги, что существенно облегчило белым и бородатым испанцам завоевание Мексики. И это, безусловно, интересное мнение, но только одно из многих. Одна из трёх легенд о Кетцалькоатле. Самая поздняя. Сложившаяся в Европе второй половины XX века. Современную легенду о бородатых богах Америки можно считать самостоятельным произведением, хотя в неё и интегрированы некоторые мотивы из приключенческой документалистики конкистадоров XVI столетия, а также фрагменты ещё более старых - месоамериканских легенд. До которых дело ещё дойдёт, но прежде стоит разобраться с легендой современной. Что в ней не так?


Да всё.

Всё, начиная со слова «белых». Испанцы не мыслили расовыми категориями (возмещая относительную толерантность в этой области религиозной нетерпимостью) и не называли себя так. Индейцы их тоже так не называли. С чего бы? Если иметь в виду пигментацию кожи, то приплывшие с Кубы бойцы Кортеса были «белыми»… примерно, как проводящие всё время на солнце кубинцы. Не белее ацтеков. «Бледнолицыми» и «краснокожими» называли друг друга совсем другие индейцы и европейцы.

Впечатление, что индейцы испытывают перед ними суеверный трепет, у испанцев, действительно, возникло. Однако, в основе его лежали недооценка противника и ошибочное понимание ситуации. Едва ли не сразу после высадки Кортеса встретило посольство с богатыми дарами и просьбой не идти далее в глубину территории империи. Испанцы дары приняли, просьбой пренебрегли, но никакого сопротивления не встретили. Монтесума принял экспедицию в столице со всевозможным гостеприимством и даже поселил в своём дворце. Покладистость кровожадных ацтеков действительно казалась конкистадорам свидетельством страха перед европейцами. Ведь испанцев была жалкая горстка против неисчислимых толп местных воинов.


Ацтекам тоже горстка пришельцев казалась жалкой. Внезапно, о появлении испанцев в регионе они уже были информированы. Одной из первоначальных задач, ставившихся перед экспедицией Кортеса губернатором Кубы был поиск и освобождение христиан, попавших в плен во время предыдущих высадок на мексиканский берег. Новый отряд, с одной стороны крупный, но с другой — не настолько, чтобы представлять угрозу, видимо, показался ацтекам посольством. Воевать с чужаками, немедленно, не получив прежде представления об их силах и способах ведения боя, они не хотели. Степень же наглости испанцев, в свою очередь, сильно недооценивали.

«Богами» испанцев ацтеки точно не считали, прекрасно понимая, что бородатых людей можно убить. Нужно было только изучить их, чтобы понять, как удобнее это сделать. Несмотря на упреждающий удар Кортеса, захватившего Монтесуму в плен, задачу ацтеки выполнили, и когда пришло время испанцев резать, действовали очень грамотно, заманив на узкую дамбу, где ультимативное оружие европейцев — боевые кони — стали совершенно бесполезными. После «Ночи печали» впечатление, что их принимают за богов, у испанцев уже не возникало…


Но воспоминания конкистадоров, как отмечалось выше, — лишь один из элементов современной легенды о Кетцалькоатле. В основе же всего лежит легенда древняя, — причём, даже по меркам ацтеков. Это было молодой народ, построивший свою империю на руинах тольтекской цивилизации, у которой заимствовал в том числе и верования. Включая пантеон богов, в числе которых оказался и Кетцалькоатль — «Пернатый Змей». Совершенно точно не белый и не бородатый. Ну… месоамериканские божества выглядели причудливо, но и на таком фоне бородатая змея смотрелась бы дико. Пернатый Змей изображался как таковой: гремучая змея с подобными крыльям пучками длинных перьев. Это был условно добрый бог ветра, дождя и плодородия. Но не знаний, что характерно. Людей он ничему не учил.

С современно легендой древнейшая связана лишь косвенно, — через совсем других Кетцалькоатлей. Ацтеками бог ветра почитался, но — не слишком. Во многих же тольтекских городах-государствах его культ был центральным. Соответственно, первосвященник — он же царь — считался воплощением божества и принимал имя Кетцалькоатль. Сосчитать, таким образом, всех Кетцалькоатлей, правивших полисами в Мексике за столетия, не представляется возможным. Но легенда связана только с одним из них, родившимся в городе Туле во второй половине X века, — уже под занавес тольтекской эпохи. Это был действительно редкостный для Америки — бородатый — экземпляр Кетцалькоатля. По преданию, матерью его была иноземная, захваченная на берегу моря, наложница Кетцалькоатля предыдущего.


...Прославился мифилогизированный первосвященник Туле, впрочем, не внешностью, а просветительской деятельностью и гуманистическими религиозными реформами, вызвавшими недовольство жречества и приведшими к его изгнанию. Именно бородатому, средневековому, а не древнему божественно-пернатому Кетцалькоатлю приписывается обучение тольтеков всему — от астрономии до ткачества. Однако, приписывается напрасно. Все знания, связываемые с деятельностью Кетцалькоатля, мексиканцы совершенно точно приобрели намного раньше.

В дошедшем до нашего времени виде миф о Кетцалькоатле-учителе, предлагавшем вместо людей приносить в жертву богам бабочек, скорее всего, сложился уже в ацтекский период — не ранее XIII века. Первоначальное его содержание — неизвестно. Хотя, что-то выдающееся этот человек совершил, раз уж стал личностью легендарной.

...Да. Ну и брода тоже требует объяснения. Которое, впрочем, может быть самым примитивным. В норме у индейцев данной детали экстерьера не бывает, но предки их — кроманьонцы — были бородатыми. Так что, появление растительности на лице может объясняться атавизмом. Но более привлекательной, конечно же, выглядит версия в рамках которой появление бородатого тольтека связано с походами викингов. Открыв Гренландию около 900 года, скандинавы начали плавания к берегам Америки, как считается, уже в период после рождения Кетцалькоатля. Однако, саги хранят лишь отчёты о путешествиях, участники которых вернулись и смогли рассказать о приключениях.

Увы, достижение викингами побережья Мексики представляется крайне маловероятным. Но, с другой стороны, в присутствии женщин на борту корабля ничего странного нет. Времена-то дикие были. Гендер размерами топора определялся. Две из трёх «официальных» экспедиций в Америку женщинами возглавлялись.Источник: "Цитадель адеквата"