Исчисление времени началось с возникновения письменности. Велось постоянное наблюдение за природными явлениями, звездами, в частности, за Луной и Солнцем. Анализ движения Луны по ее фазам позволил установить исходный период для дальнейшего счета времени — земные сутки.
Их сложили в полный цикл, и в среднем вышли тридцать суток. Через двенадцать циклов происходило повторение первого. Так появился год. Лунные календари у многих народов служили долго, хотя и имели некоторые погрешности.

Как считать года, века, эпохи

Как зафиксировать эти дни в постоянный и стабильный перечень, с началом и окончанием? Тысячи лет люди в разных местах Планеты искали ответ на этот вопрос. Но так и не пришли к единому мнению. Дни сложили в месяцы, создав календарь года, но у разных народов он свой, отличающийся от других. Все равно это было начало некоего упорядочения месячных и годовых циклов.


Мы встречаем Новый год, то есть первый его день, первого января, кто-то — в начале марта, третьи — еще дальше сдвинули свое годоисчисление. Последний термин обозначает счет длительных промежутков времени существования людей. В некоторых древнейших цивилизациях существовал некий дуализм: наряду с конкретными годами было исчисление по имени правителя, например, в Древнем Египте — «год Эхнатона такой-то», в Древнем Риме — «год первый Варона».
Гораздо позже ученые-историографы перешли от исчисления просто годов к более крупным их суммам, то есть к периодизации жизни уже всего человечества: века (столетия), эпохи, события «до нашей эры» и «нашей эры». В странах создавали внутреннюю временную периодизацию. В Древнем Египте история поделена на одиннадцать периодов существования: от доисторического до эллинистического (птолемеевского, с захватом армией Александра Македонского и засильем греческих правителей) – с 1-го века до нашей эры и до 1-го века нашей эры.


В Древнем Риме история была несколько проще, в ней выделяются всего три цикла: царский (исчезновение первобытности и появление рабства), принадлежащий республиканцам и монархия. В годах это выглядит таким образом: 753-й до нашей эры и 476-й нашей эры.
Отсчет российской древней истории ведется с 862 года нашей эры, — с приходом на Русь северных варягов. В нем только два периода – Киевская Русь и Московское государство (Московия). Как видим, наша цивилизация относительно египетской или римской, молодая.

Древний Рим: от Гая Юлия до Григория

Если племена майя имели свой календарь, что говорить о римской образованной цивилизации. Как им было планировать захваты все новых территорий вокруг Средиземного моря без конкретной даты выхода легионов по суше, а кораблей — по воде?!

Календарь в Древнем Риме

Свой календарь они составили на основе цикличности: сезонов природы, длине светлой части суток. Хотя год начала исчисления они выбрали предположительно (в разных толкованиях была разница в три года), – это относилось к основанию Рима: 21 апреля 753 года до нашей эры. Звездочеты установили, что в то время как раз появились на свет основатели столицы будущей Римской империи, произошло солнечное затмение.


Параллельно существовали и другие способы исчисления годов, например, по именам назначаемых консулов. Это были главные управители Рима. Их назначали парами, чтобы обеспечить коллегиальность в высшем эшелоне власти. Например, Гай Юлий Цезарь Октавиан Август (в 7-й раз) – первый консул, с ним Марк Випсаний Агриппа Август второй консул.
Их назначали всего на год, по ним и велся счет годам. Родился у кого-то ребенок, его записали седьмым годом правления Цезаря. Гай Юлий становился управителем больше других – тринадцать раз. Не путать почти с «однофамильцами»: Гаем Юлием Цезарем Випсанианом – внуком Гая Юлия и Гаем Цезарем Августом Германиком (больше известен по прозвищу Калигула). Они также были первыми консулами.

Юлианский и григорианский календари

Коллегиальность не помогла избежать концентрации в одних руках высшей власти. Этот Октавиан ее просто узурпировал, оттеснив демократический орган – сенат, был первым императором Древнего Рима. Зато стал автором более удачного, чем прежде, Юлианского календаря.
Он добавил к десяти месяцам (триста четыре дня) прежнего деления на годы нынешние январь и февраль (28 дней). Появился високосный год – через каждые четыре. Римский «новый год» ранее начинался в марте. И март передвинулся на свое третье место среди всех теперешних месяцев. Но начало года стало считаться с первого января.

Юлианский календарь

Учитывалось и время вращения Земли вокруг Солнца. Это было просто уникальное достижение древних времен. В календарь внесли имена видных людей Рима – летние месяцы стали называться июль и август.
В сутках в часах была не постоянная, а переменная величина. В римской неделе было восемь дней, назывались они не словами, как сейчас и в русском, и в современном исламском календаре, а первыми буквами латинского алфавита. На семидневку Рим перешел в первом веке до нашей эры, «списав» ее из календаря стран Ближнего Востока. Там неделя градуирована цифрами, кроме субботы, она называлось временем отдыха. Юлианским календарем страны Европы, в том числе и России, пользовались в течение тринадцати столетий!


Ближе к концу 16-го столетия Юлианский календарь сменил Григорианский. По имени римского Папы. Четвертое октября одномоментно было сменено пятнадцатым числом этого же месяца. Эта разница растет с начала действия Григорианского календаря. Еще три дня «набегут» с 1900-х по 2100-й.
Год по нему равняется тремстам шестидесяти пяти дням с некоторыми десятитысячными долями. Вводилось большое количество високосных лет и простых, новый год мог начинаться с любого дня недели.
Календарь Древнего Египта


Система летоисчисления в Древнем Египте и в Древнем Риме имела как сходства, так и различия. Древняя цивилизация жителей северо-востока африканского континента была ограничена территориально – вблизи реки Нил. Он и вызвал к жизни лунный календарь, по которому определяли разливы этой бурной реки, протекавшей через всю Африку и ее десять стран.
Но кроме сельскохозяйственных работ в долинах Нила, календарь необходим был для установления дней праздников различных мифических божеств. Лунное деление не предусматривало их.


Придумали и гражданский календарь. Непонятно, почему в нем было 309 месяцев на четверть столетия, и как он функционировал. Ни лунный, ни гражданский календарь долго не просуществовали.

Древнеегипетский календарь

Египетские служители многобожественной религии того периода – жрецы – первыми поняли необходимость перевода календаря на солнечный «режим». Основан он на солнечном году. При этом влияние Луны отбросили. По солнечному перечню жрецы научились предугадывать появления той или иной звезды. На основании анализа смогли по расположениям звезд на небосводе предсказывать природные явления. Как и в лунном календаре, в новом уделялось внимание наводнениям территории в июле – ноябре. После надо сеять урожай, а через время убирать, чтобы успеть до начала самых знойных ветров из пустыни Сахары. Прозеваешь, — будет голод. Сейчас в России говорят так: день год кормит.


Потому и солнечный календарь должен был давать точный прогноз на год с учетом ряда факторов. Два из них были в пользу солнечного календаря: летнее солнцестояние было сигналом для наводнения, а также появление особой звезды каждые семьдесят суток. Чтобы ахет и перет (по-египетски выход Нила из русла и возвращение в него) знать досконально.
С точки зрения астрономии и этот календарь не был точным, поскольку состоял из меньшего количества дней. Их потом довели почти до стандарта – 360 дней, а пять «болтающихся» дней не прикрепляли ни к какому месяцу, египтяне их просто праздновали. Начало года считалось с приходом нового фараона. Были попытки реформировать существующий календарь. Но Солнце победило!