В 2002 году британская газета The Sunday Telegraph сообщила, что Ватикан запретил почитание тех ангелов, которые не фигурируют в официальных текстах Библии. Это была попытка противостоять влиянию неназванных групп Нью Эйдж, которые якобы вербовали новых членов в Римско-католическую церковь. В дальнейшем молитвы должны были быть обращены только к трем архангелам Михаилу, Гавриилу и Рафаилу, которые упоминаются в Библии.
Согласно апокрифической и запрещенной Книге Еноха это были ангельские существа, ответственные за связывание злых падших ангелов или Стражей, нарушивших Божий закон. В новостях говорилось, что ранняя церковь исключила книгу, приписываемую ветхозаветному пророку и патриарху Еноху, из официальной версии Библии, потому что в ней описывались эти падшие ангелы и их действия.
Кто такие Наблюдатели или падшие ангелы и почему ранняя Церковь и современный Ватикан так беспокоились о них?
В Бытии 6:1-4 говорится: «Когда люди стали умножаться на лице земли, и дочери родились у них, то сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы; и брали они себе жен из всех, кого они выбирали». Традиционно Бен Элоха, или «сыны Бога», насчитывало несколько сотен, и они спустились на Землю на горе Хармон. Примечательно, что это место было священным как для хананеев, так и для евреев, вторгшихся на их землю. В более поздние времена на его склонах были построены святилища богов Баала, Зевса, Гелиоса и Пана и богини Астарты.
Эти Бен Элохим или «падшие ангелы» были также известны как Наблюдатели, Григори и Ирин. В еврейской мифологии Григорий изначально был высшим чином ангелов, которые обитали на самых высоких небесах с Богом и по своему внешнему виду напоминали людей. Титул «Страж» означает просто «тот, кто наблюдает», «те, кто наблюдает», «те, кто бодрствует» или «те, кто не спит». Эти титулы отражают уникальные отношения между Наблюдателями и человечеством с древних времен.
В эзотерической люциферианской традиции они были особым элитарным орденом ангельских существ, созданных Богом, чтобы быть земными пастырями первых первобытных людей. Их задачей было наблюдать и следить за появлением человеческих видов и докладывать об их прогрессе. Однако они были ограничены божественной первичной директивой не вмешиваться в человеческую эволюцию. К сожалению, они решили проигнорировать повеление Бога и бросить вызов его приказам и стать учителями человечества, что имело печальные последствия как для них самих, так и для человечества.
Большая часть имеющейся у нас информации о Наблюдателях и их деятельности взята из апокрифической Книги Еноха. В ортодоксальной Библии пророк Енох, от древнееврейского «ханох» или наставник, фигура загадочная. В Бытие 4:16-23 он описан как сын Каина, «первый убийца», и первый город, построенный его отцом, назван в его честь. Далее в Бытие 5:18-19 и несколькими поколениями позже Енох назван сыном Иареда, и именно при его жизни Стражи либо прибывают, либо воплощаются в человеческие тела.
В апокрифической Книге Юбилеев, якобы продиктованной «ангелом Господним» Моисею на горе Синай, когда он также получил Десять Заповедей, говорится, что Енох был «первым среди людей, рожденных на Земле, которые узнали письмо, знание и мудрость». В нем говорится, что Енох записал «знаки Неба» (знаки зодиака) в соответствии с их месяцами в книгу. Это было сделано для того, чтобы люди знали времена года по отношению к порядку месяцев и их соответствующим звездным и планетарным влияниям. Указание на то, что Енох получил эту информацию от внеземных ангельских источников, то есть от Стражей, и поэтому он был образцом культуры.

Падшие ангелы наставляют человечество

Двести «падших ангелов» спустились из небесного царства на вершину горы Ермон и были настолько поражены красотой человеческих женщин, что, используя свои новые материальные тела, занялись с ними сексом. Это еще больше навлекло на себя гнев Яхве, и, согласно Библии, следствие этого смешения рас между Падшими и смертными привело к созданию полуангельского, получеловеческого потомства (Бытие 6:4).
Этих детей называли Нефелимами или Нефилимами, и они были расой гигантов, когда-то населявших Старую Землю. Падшие ангелы научили своих жен и детей множеству новых технических навыков, магических знаний и оккультной мудрости. Это говорит о том, что экстрасенсорные способности и магические силы изначально были древним наследием ангельского царства, переданным ранним людям. В люциферианской традиции это известно в духовных и метафорических терминах как «кровь ведьм», «кровь эльфов» или «кровь фей», которой обладают ведьмы и волшебники.
В Книге Еноха сказано, что предводителя падших ангелов звали Азазелем, и его часто отождествляли с Люцифером (Светоносным) или Люмиэлем («свет Божий»). Он научил людей ковать мечи и делать щиты и нагрудники (бронежилет). Азазель также научил их металлургии и тому, как добывать из земли и использовать различные металлы. Женщин он научил искусству изготовления браслетов, украшений, колец и ожерелий из драгоценных металлов и камней. Он также показал им, как «украсить веки» краской для век и использовать косметические приемы для привлечения и соблазнения противоположного пола. Енох говорит, что из-за этих практик произошло много «безбожия», и мужчины и женщины блудодействовали, сбивались с пути и развращались в своих путях.
Это было основанием для того, чтобы ранняя церковь осуждала падших ангелов за то, что они учили женщин делать ожерелья из кусочков золота и браслеты для рук. Святой Павел сказал, что женщины должны покрывать голову в синагоге (Коринфянам: 11:5-6). Это было потому, что падших ангелов должны были привлекать человеческие женщины с длинными распущенными волосами. Обычай женщин покрывать волосы в церквях до сих пор встречается в католицизме, а также в обычаях ислама.
Падший ангел Шемяза, еще одна форма Азазеля, по словам Еноха, научил людей использовать обрезки корней и магическое искусство зачарования; падший ангел Армарос учил разрешать (изгонять) чары; Баракиджал преподавал астрологию; Кокабиэль, знание созвездий (астрономия); Хазакиэль, знание облаков и неба (знание погоды и гадание); Шамзиэль, знаки солнца (солнечные мистерии); Сариэль — курс луны (лунные циклы, используемые в садоводстве и сельском хозяйстве, и эзотерические лунные мистерии); Пенемуэль обучал людей искусству письма и чтения; и Кашдежан преподавал диагностику и лечение болезней и медицину.
Из этих описаний обучающих способностей Наблюдателей становится очевидным, что они были культурными образцами и принесли цивилизацию раннему человечеству. Поэтому странно, что в ортодоксальных иудео-христианских религиозных текстах они представлены как злые развратители человечества.
Некоторое представление об изначальном возвышенном статусе и истинной природе «сынов Божьих» и «ангелов Господних» можно найти сокрытыми в древних анналах ангельского знания. Например, Кокабиэль описывается как «великий ангельский принц, правящий звездами». В Сивиллиных Оракулах Аракиил — один из падших ангелов, который ведет души умерших на суд в преисподнюю.
Шамсиэль, возможно, изначально вавилонский бог солнца, назывался «князем рая», потому что он был одним из ангелов-хранителей, охранявших врата Эдема. В этой роли он водил Моисея в райский сад, а также охранял сокровища царя Давида и его сына Соломона Мудрого. Это может относиться к духовным сокровищам, а не к физическому золоту и драгоценностям. В еврейском Зохаре он назван главным адъютантом могущественного архангела Уриэля и нес его знамя в битвах.
Сариэль был ангелом, связанным с плодородием земли и весенним равноденствием (северное полушарие) в марте. Он управлял боевым зодиакальным знаком Овна и призывался для защиты от пагубной силы Дурного Глаза.

Азазель – Люцифер – Люмиэль

Азазель, лидер Наблюдателей, как упоминалось ранее, отождествлялся с Люцифером или Люмиэлем. В Коране сказано, что Люцифер-Лумиэль (Иблис) восстал против Аллаха, потому что ему было сказано поклониться рожденному из глины «земному человеку» Адаму, и он отказался. Он был вынужден вести битву на Небесах с Архангелом Микаилом или Михаилом и его Армией Господа.
В результате Люмиэль и его мятежные ангелы были изгнаны с Небес и пали на Землю. Здесь Люмиэль стал «Владыкой мира» и в христианской мифологии ложно отождествлялся с пугалом Сатаной. Однако эзотерически в люциферианской традиции Лумиэль или Лумиал не является злой сатанинской фигурой, заманивающей человечество в искушение и злодеяния, как его представляет Церковь. Он «ангел Божий, который восстал против статики.
Вполне возможно, что Люмиэль мог появиться в Ханаане как Шахар, бог утренней звезды (Венеры). У него был близнец по имени Шалем, которого также символизировала планета Венера, но как вечерняя звезда. Эти божественные светлые и темные близнецы представляли собой солнечный свет, выходящий из ночной тьмы на рассвете и спускающийся в нее на закате. Они были детьми богини Ашеры, и есть археологические свидетельства с Ближнего Востока, что евреи переняли ее поклонение, когда они поселились в Ханаане, и практиковали его наряду с почитанием племенного бога бури Яхве.
В Ветхом Завете есть несколько упоминаний о продолжающемся поклонении Ашере как «Царице Небесной» якобы монотеистическими евреями. Это происходило в святилищах в священных рощах на холмах, где богине приносили в жертву пироги и благовония. В ханаанской мифологии Шахар, как Повелитель Утренней Звезды, был низвергнут с небес за то, что бросил вызов высшему богу Эль в образе молнии. В этой форме он оплодотворил Мать-Землю своей божественной фаллической силой.
Азазель представлен кузнецом по металлу и колдуном или волшебником, работающим с огнем. Его также сравнивают с библейским первым кузнецом Тубал-Каином, потомком получеловека-полуангела «первого убийцы» Каина. Настоящее имя Азазель по-разному переводилось как «бог победы», «сила Бога», «сильный бог» и даже «козий бог». В апокрифическом Апокалипсисе Авраама он назван «владыкой язычников», что предполагает, что изначально он был языческим богом.
Он также был отождествлен со змеем в Эдемском мифе, который соблазнил первую женщину и «Матерь всего живого», Еву.
В персидском тексте, известном как «Урм аль Хибаб» или «Изначальная книга» , датируемом VIII в .век н.э. ангел Азазил или Азазель, как говорят, отказался признать превосходство Адама над ангелами. Как результат — Аллах изгнал его и его мятежных ангелов из небесного царства, чтобы жить на Земле. В более общем смысле в исламских знаниях Азазель или Азраил — ангел смерти, и он действует как проводник для душ мертвых.
В Левите 16:8-10 и в Свитках Мертвого моря записан любопытный еврейский ритуал, в котором Азазель является именем «козла отпущения», который берет на себя общие грехи Израиля. Там говорится, что первосвященник Аарон взял двух козлов из стада и бросил жребий (практиковал гадание), чтобы выбрать, какой из них будет козлом отпущения и принесен в жертву как «жертва за грех».


В свитках говорится, что первосвященник исповедовал все «нечистоты сынов Израилевых» над головой козла Азазеля. Этим ритуально-символическим действием он переложил на несчастное животное всю их вину и грехи, чтобы они могли быть отпущены. Затем козу либо выбрасывали в пустыню умирать, либо бросали со скалы, чтобы она разбилась о камни внизу.
Эта древняя и архетипическая концепция козла отпущения, принесенного в жертву за грехи человечества и брошенного в пустыне, представляет собой мощный мотив, который несколько раз появляется в библейских мифах. Это можно увидеть в истории Каина, который становится изгнанным странником на Земле после того, как был отмечен Богом и изгнан «на восток от Эдема» после убийства своего брата Авеля. В одной еврейской легенде мудрый царь Соломон, могущественный волшебник, который мог вызывать демонов и управлять ими, впал в немилость, потому что «блудодействовал вслед чужеземных богов». Он был вынужден Богом покинуть Иерусалим и скитаться по пустыне, переодевшись нищим.
Также после исхода из египетского рабства Моисей и израильтяне были вынуждены провести сорок лет в блужданиях по пустыне, прежде чем им было позволено войти в Землю Обетованную (Ханаан). В древнеегипетской мифологии темный бог Сет представлен как божественный изгой, обитающий в пустыне, и после того, как она покинула Адама, его первая жена Лилит или Лилия бежала в пустыню подальше от человеческого жилья.
В Новом Завете Иисус скитался по пустыне сорок дней и ночей. Его не приняли в качестве учителя в его родном городе Назарете, и его народ отверг его как обещанного мессию. Когда Иисус был распят, он символически взял на себя роль жертвенного козла отпущения, который умирает, чтобы очистить грехи человечества.
Вполне возможно, что рассказ о ритуале бога-козла Азазеля мог быть осенним равноденствием или обрядом урожая сирийского, хеттского или ханаанского происхождения, принятым евреями. Первоначально козу выбирали с помощью ритуала гадания, а затем предлагали богу или демону пустыни, которого нужно было умилостивить пролитием крови. В конце концов жертва была принесена Яхве как прошение о прощении грехов его последователей.
Широко распространено мнение, что у Азазеля была свита волосатых демонов-козлов, известных как сейрим, которые, как и Наблюдатели, жаждали человеческих женщин. Не может быть полным совпадением, что Церковь представляла Дьявола или Сатану в образе волосатого получеловека-козла с массивным эрегированным фаллосом, который вступал в половую связь со своими поклонницами на шабаше ведьм.
Некоторые современные люциферианцы считают Шемязу либо посланником Люмиэля, либо одним из его аватаров (воплощенным божественным существом в человеческом обличье). Он влюбился не только в человеческих женщин, но и в вавилонское божество Иштар, богиню любви и войны. Она пообещала заняться с ним сексом, если он в ответ откроет ей тайное имя Бога. Когда Шемяза сказал ей, Иштар использовала это запретное знание, чтобы вознестись к звездам, и она царствовала над созвездием Плеяд или Семью Сестрами. В то время как другие Наблюдатели были схвачены архангелами и наказаны Богом, Шемяза добровольно раскаялся в своей ошибке и приговорил себя к повешению вниз головой в созвездии Ориона-Охотника, с которым его иногда отождествляют в люциферианской традиции. В каббалистической традиции Наама.

«Гонка между богами и людьми»

Как мы видели, конечным результатом незаконных отношений между Стражами и «дочерьми человеческими» было, согласно иудео-христианской пропаганде, порождение чудовищной расы воинственных, пьющих кровь великанов-каннибалов, называемых Нефилимами. В Бытии 6:4 они менее драматично описываются как «сильные древности, люди славные». Сначала Яхве кормил их манной (амброзией или пищей богов?), чтобы они не ели человеческую плоть, но они отвергли ее. Вместо этого они убивали животных для еды, а затем начали выслеживать и поедать человеческую добычу.
Было высказано предположение, что эта легенда основана на кулинарных привычках кочевых пастухов пустыни на Ближнем Востоке, которые были ненасытными мясоедами. В библейском мифе о Каине и Авеле спор между двумя братьями, приведший к первому убийству, касается характера приношений, сделанных Яхве. Авель, «пастух овец» или кочевой пастух, приносил в жертву «первенцев стада…», а Каин, который был «возделывателем земли» или земледельцем-садовником, приносил «плоды земли» (Бытие 4:2- 4). Всесожжения Авеля из мяса и крови животных были приятны Яхве, но он отверг овощи, злаки и фрукты, принесенные его братом. На чисто материальном уровне, в отличие от мифической и духовной метафоры.
Идея полубожественных героев родилась из древних мифов о союзах между богами и смертными. Поэт и писатель Пиндор (518–438 гг. до н. э.) описал героев прошлого как «расу между богами и людьми». В свитках Мертвого моря ужасные нефилимы-людоеды на самом деле описываются как хранители тайных знаний, которые «знали все тайны природы и науки». Есть также косвенные ссылки на методы разведения, которым они обучали, что предполагает, что они обучали первых людей приручению и выращиванию животных.
Дополнительные ссылки также намекают на эксперименты, которые привели к созданию «монстров» путем скрещивания животных с разными и неродственными видами. В современном теософском оккультизме есть легенды о затерянном континенте Атлантиде, которые утверждают, что его ученые разводили полулюдей-полуживотных гибридов как расу рабов. В наше время ученые экспериментируют с генетическими исследованиями и экспериментами по клонированию животных.
Ходят слухи, что в Китае в последнее время предпринимались неудачные попытки создать новый гибрид получеловека-полуживотного. Эти противоестественные эксперименты привели к катастрофе, уничтожившей Атлантиду. Это также относится к уничтожению нефилимов и ранней человеческой расы во время библейского потопа. Записи о таком событии также можно найти в мифологии древних народов мира и особенно у вавилонян на Ближнем Востоке. На самом деле утверждается, что история Ноя и потопа в Ветхом Завете возникла из вавилонских и шумерских мифов.

10 000 г. до н.э. и конец ледникового периода

Известно, что около 10 000 лет до н. э. произошел культурный взрыв, изменивший раннее человечество. В конце последнего ледникового периода на Ближнем Востоке появились первые признаки земледелия с переходом от кочевого образа жизни охотников-собирателей к оседлому земледелию. Это положило начало цивилизации в этой области. Еще в 9500 г. до н.э. наши неолитические предки выращивали ячмень, пшеницу и рожь, а также овес, горох и чечевицу на территории современного Курдистана, между Турцией и Ираком. В то же время были одомашнены собаки, козы и овцы. В течение тысячи лет плавка меди и свинца практиковалась в Анатолии (современная Турция), и археологи считают, что этот процесс был впервые обнаружен в Курдистане, наряду с ткачеством и изготовлением гончарных изделий.
Курды заявляют, что являются потомками «детей джиннов» (духов), потомков спаривания джиннов и смертных женщин. В некоторых районах Курдистана, особенно среди секты езидов, поклоняющихся Ангелу-Павлину (Азазелю, предводителю падших ангелов), можно встретить высоких светловолосых людей с голубыми глазами. Хотя антропологи считают, что они могут иметь древнеевропейское происхождение, распространенное среди курдов народное поверье гласит, что они являются потомками «детей джиннов», которые в древние времена принесли цивилизацию раннему человечеству.
В целом древний Ближний Восток был известен как «колыбель цивилизации» с самыми ранними городами-государствами, основанными в районе Месопотамии (современный Ирак и Иран). Первые коренные жители региона, шумеры и аккадцы, разработали первую письменность, изучали астрономию и создавали библиотеки. За ними последовали вавилоняне и ассирийцы, и в мифологии всех этих рас есть истории о том, как боги спустились на Землю и научили их искусству цивилизации.
В Книге Еноха говорится, что когда Яхве увидел беззаконие, хаос, разврат и сексуальную безнравственность, которые были вызваны взаимодействием Стражей и людей, он решил вмешаться через посредство архангелов Михаила, Рафаила, Гавриила и Уриила. Он приказал Рафаэлю связать Азазеля по рукам и ногам, как жертвенного козла, и бросить его в глубокий овраг в пустыне. Габриэль был послан с божественной миссией уничтожить «ублюдков и нечестивцев» и «детей Стражей среди людей». Архангел Михаил, командующий воинством Божьим, был послан схватить Шемязу и сковать его «под землей» до Судного Дня. Как мы видели, падший ангел раскаялся в своих грехах и приговорил себя к космическому изгнанию среди звезд.
В «Книге Юбилеев» говорится, что архангелы связали Стражей «в глубинах земли», а в иудейских преданиях они заточены в таинственном «втором небе». Однако также говорится, что для некоторых из этих «могучих воинов» отведено особое место в шеоле, еврейском подземном мире. Говорят, что там они лежат «с неповрежденными щитом и копьем».
Кристиан О’Брайен предположил, что существует связь между библейскими Стражами и полубожественными, полумифическими Туата Де Дананн (Детьми богини Даны). Эта раса древних магов спустилась на Землю на священном холме Тара в доисторической Ирландии. С приходом христианства Туата Де Дананн были изгнаны в «полые холмы» и стали Сидхе ( Ши) или «Сияющими», эльфами и феями из ирландского фольклора. Среди крестьян Ирландии всегда существовало твердое убеждение, что Добрые Люди или феи изначально были падшими ангелами, которые встали на сторону Люцифера в Битве за Небеса.
В этой статье мы постоянно упоминали Наблюдателей как ангельских существ с духовной формой, которые воплощались в физические тела, чтобы вступать в сексуальные отношения со смертными женщинами. В последние годы было опубликовано значительное количество спекулятивной литературы, предполагающей, что вместо этого они имели земное происхождение.
Популярные авторы бестселлеров, такие как Эндрю Коллинз, Грэм Хэнкок и Ян Лоусон утверждали, что библейский миф о Наблюдателях представляет собой воспоминания о первобытной «старшей расе» сверхлюдей, принадлежащих к исчезнувшей цивилизации, которые научили своим технологиям более примитивных людей. Лоусон утверждал, что эта (неизвестная) древняя раса могла быть духовно развитыми душами, которые воплотились, чтобы помочь раннему человечеству, и были в процессе испорчены ими. Коллинз также недавно запустил новый проект по исследованию магических аспектов легенды.

Символизм мифа о падших ангелах

Каково эзотерическое значение мифа о падших ангелах, изгнании Люцифера с небес и грехопадении человека, представленного сагой об Эдемском саду? В Библии Люцифер часто изображается в виде рептилии дракона или змея, а на Западе это существо является символом зла и сил хаоса. Вавилонские, хеттские, ханаанские, иранские, египетские, греческие и скандинавские мифы описывают в различных формах борьбу между верховным богом-отцом, представляющим космический порядок и гармонию, и младшим мятежным богом, который бросает вызов божественной власти и пытается свергнуть ее.
Хотя эти конфликты обычно происходят в дочеловеческую эпоху, они также иногда изображаются как происходящие в мировой истории и часто связаны с созданием и ранним развитием человеческого вида и возникновением древних цивилизаций.
Символически Люцифер или Люмиэль известен как Владыка Света, поскольку он первенец творения. Он представляет активную космическую энергию вселенной и отождествляется с огнем, светом, фаллической силой, независимой мыслью, сознанием, прогрессом, свободой и независимостью. Основательница современного Теософского общества Елена Блаватская описывала Светоносного как «дух интеллектуального просвещения и свободы мысли», без влияния которого человечество было бы «не лучше животных».
В Библии Люцифер (или Сатана, как его ошибочно называют) часто изображается в виде рептилии либо в виде дракона, либо в виде змея. В западных мифологиях это существо обычно неверно представляют как символ сил тьмы, хаоса и зла. Напротив, в восточной мифологии дракон является добрым предзнаменованием, представляющим плодородие и удачу. Люмиэль-Люцифер часто отождествляется со змеем в Эдемском мифе, описанном в Книге Бытия. В люциферианской традиции библейский змей рассматривается как олицетворение знания, мудрости и просвещения, освободившего первых людей от духовного невежества, навязанного им Яхве. Змей рассматривается как символ внешней освобождающей силы, которая буквально открыла глаза Адаму и Еве на реальность сотворенной вселенной и чудеса материального мира.
Змея, змей или дракон — древнее мифическое и архетипическое изображение солнечной фаллической силы или жизненной силы, связанной с Люцифером и взрывом света после божественного небесного события, создавшего вселенную (известного современными учеными как Большой Взрыв). Когда первые мужчина и женщина съели запретный плод с Древа Познания Добра и Зла в астральном или небесном саду, они осознали.
Их первое осознание состояло в том, что их физические «плащи из плоти» были обнажены. Они бросились прикрывать свои гениталии, поскольку узнали о так называемой «змеиной силе» или кундалини, которая может быть поднята половым актом и непродуктивными половыми актами. Они также питались от Древа Жизни, которое положило начало циклу рождения, жизни, смерти и возрождения, а также человеческих душ, воплощающихся в физической форме.
Интересно, что антрополог и учитель шаманизма доктор Майкл Харнер описал опыт, который он пережил в джунглях перуанской Амазонки после употребления галлюциногенной лозы аяуаски. У него было видение корабля с драконьим носом и экипажем из людей с птичьими головами. Затем он столкнулся с древней расой рептильных существ, которые, по его мнению, существуют внутри каждого человека в стволе мозга у основания черепа и в верхней части позвоночника.
Эти рептильные формы жизни сказали доктору Харнеру, что они прибыли на Землю эоны лет назад со звезд. Якобы они создали здесь жизнь, чтобы им было где спрятаться и они были истинными хозяевами планеты. Антрополог упомянул об этом старому индийскому шаману, и тот сказал, что знает об этих существах и назвал их «Владыками Внешней Тьмы».
Миф о Стражах, Падение Люцифера и Падение Человека представляют собой первобытное Время Снов или «Золотой Век» космической и земной гармонии и изначальной невинности, которые могли существовать на материальном плане или на каком-то астральном или доземном плане.
Именно символическое или фактическое физическое разрушение этого небесного или земного рая, где люди и животные жили вместе и общались универсальным языком, отражено в подобных мифах и легендах. В шаманских терминах это известно как Великое Разделение, когда люди больше не знали и не понимали язык животных. Это было также время, когда люди начали общаться на разных языках, и это представлено в библейской истории о Вавилонской башне.
Миф о Золотом Веке или Рае на Земле тесно связан с падением Люцифера с Неба и уменьшением его прежнего статуса как первенца творения, чтобы стать Господом Мира. На символическом и метафорическом уровне, как и на физическом, это также связано с отделением человека от природы и его естественной среды, которое проявляется в наше современное время.
Это было преднамеренное вмешательство Люцифера и падших ангелов в человеческую эволюцию, а не какое-либо неповиновение космической власти, что в конечном итоге привело к их падению с небесной благодати. Единственным «преступлением» Наблюдателей было то, что они хотели помочь развитию своего человеческого стада. Однако отказ Люцифера-Иблиса признать сотворение человека означает, что Падение от небесной благодати было неизбежным.
В люциферианской традиции Люмиэлю обещано искупление и восстановление его прежнего статуса в космическом плане. Это может произойти только тогда, когда человеческая раса духовно разовьется. Так что в интересах Люмиэля и его ангелов-учителей помочь нам достичь этой цели. Таким образом, отношения между человечеством и лидером Падших носят во многом симбиотический характер, поскольку они нуждаются друг в друге.Автор: М.Ховард