«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им…», - Вторая заповедь, полученная Моисеем на горе Синай. Первые ученики Иисуса были верующими иудеями, они не могли нарушить заповедь Моисея и поэтому никаких изображений своего учителя для будущих поколений не оставили. Более того, во всех Евангелиях нет даже словесного описания внешности Христа...

Судя по всему, первым христианам вообще было неважно, как выглядел Спаситель. Для них имело значение лишь то, что в нём воплотился Бог. Главное во всех изначальных христианских текстах — само учение Христа, но не его внешний вид.


Ситуация не менялась на протяжении многих веков. Самым первым из изображений Иисуса обычно считается рисунок в римских катакомбах, предположительно относящийся к III в. н.э., но там он показан в виде молодого пастуха, то есть это не портрет, а скорее религиозная аллегория. Классический облик Христа, с бородкой и длинными волосами, появляется только в V веке, таким он изображён на двери римской церкви Св. Сабины.


Самый ранний из иконописных ликов Христа был создан лишь в VI в. н.э. На иконе «Христос Пантократор» из Синайского монастыря показан молодой человек с аккуратной бородкой и длинными тёмно-коричневыми волосами. Этот облик Иисуса похож на эллинистические изображения императоров и языческих богов, так что возможно, иконописец хотел показать Христа в облике, понятном для широких народных масс верующих.


В 2018 году археологами было обнаружено ещё одно раннее изображение Христа, сделанное в VI в. н.э. К сожалению, эта фреска очень плохо сохранилась, но на ней Иисус нарисован без бороды. Таким же он показан и на римской мозаике из Равенны. К сожалению, это чисто аллегорическая картина с Христом в виде пастуха и его паствой, которую символизируют находящиеся рядом овцы.


Классический облик Христа, в виде высокого молодого человека с бородой, усами и длинной причёской был получен после реконструкции отпечатка на так называемой Туринской плащанице. Считается, что в этот кусок холста Иисуса завернули после смерти и на ней отпечатался его облик. В 1988 году был проведён радиоуглеродный анализ данного артефакта. Выяснилось, что ткань плащаницы изготовлена не ранее XIII века. Изготовители подделки просто взяли за образец популярный иконописный образ Иисуса.


В XXI веке британский исследователь Ричард Нив попытался воссоздать облик исторического Иисуса, взяв за образец найденные археологами черепа жителей Галилеи начала I в. н.э. Он считал, что волосы у Христа были курчавыми и короткими, поскольку в ту эпоху иудеи обычно не носили длинных волос. Согласно его реконструкции, рост Иисуса не превышал 160 см, он имел тёмную кожу и коренастое телосложение. Однако реконструкция Нива позволила увидеть лишь облик типичного обитателя Галилеи той эпохи, а не конкретно Иисуса Христа.


В пользу предположения о том, что Иисус внешне был совершенно обычным для той страны и эпохи человеком, то есть не имел высокого роста и величественного облика, говорит тот факт, что по Евангелиям Иуде пришлось специально показывать посредством поцелуя, кто из собравшихся в Гефсиманском саду личностей является Христом. Если бы Иисус выделялся среди своих учеников ростом или причёской, помощь Иуды не понадобилась бы, стражники и так опознали бы его.


В то время обыватели Иудеи не носили длинных волос и бороды, и если бы у Иисуса они были, об этом наверняка остались бы какие-то упоминания. Однако на изображениях Христа, датирующихся IV в. н.э., он показан длинноволосым и бородатым. Почему? В это время многие последователи христианства жили в странах с римской, греческой либо эллинистической культурой. Для античности было характерно общее представление о философе как человеке с бородой и длинными волосами. В таком облике изображали и Иисуса. Как же он выглядел на самом деле — выяснить вряд ли возможно.Автор: Б.Мамлиев
Источник: "SPQR | Древний Рим и Древний Мир"