Собрать воедино библейскую историю - непростая задача, но археологи делают это в Израиле каждый день. И еще один кусочек головоломки возник в этом месяце, когда команда обнаружила родной город филистимского чемпиона Голиафа. Все мы знаем историю Давида и Голиафа. Израильтяне и филистимляне были в состоянии войны, и вместо того, чтобы послать свои армии в битву, филистимский воин Голиаф бросил вызов любому воину со стороны израильтян, чтобы тот сразился с ним в единоборстве. Какой бы воин ни выигрывал битву, выигрывал битву на своей стороне. Никто не шагнул вперед. Но затем Давид, который впоследствии стал важным царем в Библии, принял вызов...

Голиаф, по-видимому, был великаном, превзошедшим Давида. Но Дэвид выбил его камнем из пращи и отсек ему голову.

Позже Давид посетит родной город Голиафа Гат, ныне известный как Телль-эс-Сафи, и будет пускать слюни у ворот, потому что он был так впечатлен массивными укреплениями и архитектурой этого филистимского поселения железного века.

Гат упоминается в Библии чаще, чем любой из пяти крупных филистимских городов (четыре других - это Экрон, Ашдод, Ашкелон и Газа). Говорят, что в Гате на короткое время находился Ковчег Завета после того, как филистимляне захватили его у израильтян (1 Царств 5: 8), и именно здесь Давид дважды искал убежища от царя Саула, в конечном итоге став наемником правителя города. , Ахиш (1 Царств 21 и 1 Царств 27).

Археологи уже нашли Ашкелон, где провели тесты ДНК и выяснили, что филистимляне происходят из Европы.

Другая группа исследователей во главе с профессором Университета Бар-Илан Ареном Майером уже много лет занимается раскопками на месте Гата. Проблема в том, что Гат - одно из тех мест, где люди веками строили поселения вместо старых, что затрудняет определение определенного периода времени. Итак, уровень, который они считали изначально родным городом Голиафа, был неправильным. Потому что теперь они нашли уровень, который соответствует правильному времени, а руины достаточно массивны, чтобы можно было просто поверить, что здесь жили гиганты.


Открытие предполагает, что Гат находился на пике своего могущества намного раньше, чем считалось ранее, и его расцвет пришелся на то время, когда в библейском повествовании город фигурировал в качестве яростного соперника первых израильтян, а также родного города Голиафа и других огромные библейские воины».

«Во время летней кампании раскопок, которая закончилась на прошлой неделе, археологи решили исследовать основания больших террас, расположенных в нижнем городе Гата, который был заселен только в железном веке. Раскопки показали, что эти террасы опирались на массивные укрепления и более крупные здания, сделанные из огромных каменных валунов и обожженных кирпичей - метод, который делает их более прочными, чем традиционные высушенные на солнце глиняные кирпичи».

Позднее поселение, которое они раскапывали, было разрушено арамейским царем Азаилом около 830 г. до н.э. в период IIA железного века. Однако более раннее поселение, которое они только что нашли, еще больше.

«До сих пор мы думали, что город из Железного IIA, тот, который был разрушен Азаилом, был самым большим и самым важным периодом в Гате», - сказал Маейр. «В этом году у нас другая история».

В некоторых районах эти стены имеют толщину четыре метра и более, а керамика, связанная с ними, датируется ранним железным веком, XI веком до нашей эры или, возможно, ранее. По словам Мейра, в остальной части Леванта не известно ни одного сравнительно колоссальных сооружений этого периода - или даже более позднего воплощения Филистимского Гата.

«Что бы это ни было, оно огромно», - добавляет Мейр. «Это как если бы место Гата в раннем железном веке затмило более поздний город».

Вот почему многие люди считали филистимлян гигантами, хотя не было обнаружено никаких останков скелетов, свидетельствующих об этом.

«Многие библейские тексты следует понимать как аллегории», - сказал Мейр. «Мы раскопали несколько гробниц в Гефе, и мы определенно не нашли кости особо крупных людей, так каково же происхождение традиции, что здесь жили гиганты? Если бы вокруг стояли огромные руины, это лучший способ начать рассказы о гигантах ».

С этим согласен профессор Лозаннского университета Томас Ремер.

«Мы всегда должны быть очень осторожными в интерпретации, но это может быть связано с размером филистимских городов, таких как Гат, и с этой очень впечатляющей цивилизацией, с которой были знакомы евреи», - сказал Ремер. «Когда вы сталкиваетесь с такими большими структурами, вам нужно объяснять их: так почему бы не гигантам?»

Опять же, Гат разрушался несколько раз. Поздним посетителям было бы легко взглянуть на массивные руины и сделать вывод, что там, должно быть, жили люди-великаны, что еще больше увековечивает истории о том, что Голиаф был гигантом, хотя он, возможно, был не намного больше Давида. Люди, написавшие библейские рассказы о Гефе, сделали это спустя столетия после того, как произошли эти события. Кроме того, включение в историю гигантов только добавило волнения в Священные Писания и сделало филистимлян еще более злодейскими.

По прошествии всех этих столетий оказывается, что единственным настоящим гигантом был сам город.

«Мы до сих пор мало что знаем о том, почему новый город был построен поверх старого, с другой ориентацией зданий», - сказал Мейр. «Но одно можно сказать наверняка: мы медленно будим спящего гиганта».

Возможно, при следующих раскопках на этом месте гробница будет содержать надпись, идентифицирующую ее как принадлежащую самому Голиафу. Это было бы еще большим открытием.Источник: "Обратная сторона истории"