Примерно в 50 километрах на север от Мехико лежат руины Теотиуакана - древнего города, признанного объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. Именно его часто называют «главной мексиканской достопримечательностью». Теотиуакан - не только один из самых известных, но и самый загадочный город Месоамерики. Исхоженный вдоль и поперек как простыми туристами, так и серьёзными учеными-археологами и историками со всего мира, он по-прежнему хранит много тайн. Что удалось узнать учёным об истории города, и какие загадки он продолжает хранить?

Ученые считают, что строительство Теотиуакана относится примерно ко второму веку нашей эры. Расцвет города пришелся на III – V вв. В это время Теотиуакан был культурным и экономическим центром всей Месоамерики, а его влияние распространялось от Аризоны до Гондураса. Город входил в шестерку крупнейших городских центров мира. В каком-то смысле Теотиуакан можно назвать «американским Римом», рассвет этих цивилизаций пришелся примерно на одно и то же время. Однако, в те далекие времена история двух континентов развивалось автономно, они были разделены не только океаном, между двумя этими частями света лежала мировоззренческая и цивилизационная пропасть, поэтому подобные сравнения не очень корректны. Ясно одно: у Теотиуакана была долгая и очень интересная история. Много захватывающих событий, о которых европейцы ничего не знали, а современные историки могут только догадываться, происходили здесь— в Теотиуакане.


Первый вопрос, который возникает при исследовании того или иного древнеиндейского города — к какой цивилизации он относится и кем он был возведен? С Теотиуаканом всё неоднозначно. а территории Месоамерики в разные исторические периоды процветало несколько цивилизаций, народов и племен. Наиболее известными являются майя и ацтеки. В различных научно-популярных материалах город Теотиуакан именуют то городом майя, то ацтеков. Хотя, строго говоря, и то и другое — неверно. История этих народов была связана с Теотиуаканом, многое из того, что мы знаем о Теотиуакане восходит к майя и ацтекам, город упоминается в майяских и ацтекских источниках. Однако, ни к той, ни к другой цивилизации он не относится и отождествлять его с ними неправильно. Науке доподлинно неизвестно, ни кто построил город, ни как он изначально назывался.


Общепринятое наименование Теотиуакан имеет ацтекское происхождение и означает «Город богов». Согласно ацтекским мифам Теотиуакан – место, где поселились боги, именно здесь по их поверьям был воссоздан мир после вселенского потопа, здесь родились Солнце и Луна. Для ацтекской цивилизации этот город имел ритуальное значение. «Имеется некое место, называемое Теотиуакан, и там в незапамятные времена собрались все боги и совещались, говоря: „Кто должен править и царствовать в мире? Кто должен быть Солнцем», – так воспроизводится начало одного из ацтекских мифов Бернардино де Саагуном.


Известно, что возникновение ацтекской империи относится к позднему периоду «доколониальной» истории Месоамерики. Племена мешиков, как сами себя называли ацтеки, мигрировали на территорию современной Мексики с севера в XIII-XIV веках нашей эры. К этому моменту Теотиуакан уже семь веков как был покинут своими жителями. Перед ацтекским взором предстали лишь руины некогда могущественного городского центра, который опустел примерно в середине VII века.

Древняя цивилизация, согласно общепринятому мнению не знавшая железа и колеса, возвела грандиозный, сложный по планировке город. Названия всех объектов, сохранившихся на территории Теотиуакана— ацтекские. Главную магистраль древнего города именуют Дорогой мертвых. Вдоль неё расположились пирамиды, названные именами небесных светил: Пирамида Солнца – самая древняя и самая грандиозная, она датирована примерно 150 годом нашей эры, имеет пять ярусов и достигает в высоту 64 с половиной метра. Вес сооружения — 4 миллиарда килограмм, что не может не впечатлять. Вторая по величине — 47-метровая Пирамида Луны. В центральной части комплекса, между двух дворцов, южного и северного возвышается Пирамида Кетцалькоатля или Пирамида Пернатого Змея .


Кетцалькоатль — легендарная историческая личность и одно из самых известных индейских божеств тольтекского происхождения, с которым связан культ Пернатого Змея. Кетцалькоатлю поклонялись и приносили жертвы многие народы, истоки культа уходят в глубокую древность, важное место он занимал и в религиозной культуре ацтеков.

Ученые усмотрели некоторые сходства теотиуаканской и ацтекской культуры: помимо подобия религиозных традициях общие черты имеет и архитектурный стиль Теотиуакана и ацтекских городов.


О возможном наличии этнической связи между «ацтеками» и легендарными теотиуаканцами позволили предполагать и немногочисленные памятники письменности Теотиуакана, относящиеся к периоду расцвета цивилизации. Прочитать содержание этих посланий пока не представляется возможным, однако обратило на себя внимание сходство некоторых знаков теотиуаканского письма с теми, что присутствуют в языке натуаль очевидно. Его использовали представители этнической общности науа: это целая группа племен, к которой в том числе принадлежат и ацтеки. Однако ни у ацтеков, ни у других племен науа Теотиуакан не фигурирует как прародина, а является лишь своего рода «местом силы», поэтому специалисты сходятся во мнении, что отождествлять теотиуаканцев с науа всё же некорректно.

О происхождении теотиуаканского языка существует множество версий, основанных преимущественно на сходствах и возможных заимствованиях в более поздних индейских языках. Так, например, исследовательница Лейла Камбелл высказывает предположение о том, что язык теотиуаканцев мог быть одним из предков языков тотанакской семьи. Это языки коренных народов Мексики – тотанаков, в наши дни проживающих на территории штатов Веракрус, Пуэбла и Идальго. Тотанакские языки имеют общие черты, свойственные многим языкам коренных народов Мезоамерики, в частности, языкам майя. Предположение исследовательницы пока не имеет достаточно оснований для подтверждения и остается лишь смелой гипотезой.

Таким образом, мы можем только догадываться, кем по происхождению и этнической принадлежности были строители и жители Теотиуакана. Немало споров вызывает и история заселения и становления города. Здесь также известно немногое. Археологи установили, что поселения на территории Теотиуакана возникли ещё во втором веке до нашей эры, однако строительство самого города, о чем говорят датировки сохранившихся руин, осуществлялось четырьмя веками позже.


В различных исследованиях воспроизводится версия о том, что город Теотиуакан во втором веке нашей эры построили беженцы, пришедшие в эти земли после извержения вулкана. Это стихийное бедствие, унесшее многие жизни, древние восприняли как «огонь богов», гнев, обрушившийся на землю. Отсюда предположение, что Теотиуакан был построен ими во имя спасения, чтобы воздать славу богам и умилостивить их. Почему беженцы обосновались именно в этой местности, ведь они могли рассредоточиться или уйти на другую безопасную территорию? Этот вопрос остается открытым. Высказывается предположение о том, что среди бежавшего сюда народа был харизматичный лидер. Но кем он был? Руины Теотиуакана и письменные источники не дают ответа. Согласно популярной гипотезе люди, возводившие массивные и технически сложные архитектурные сооружения Теотиуакана, не были рабами. Строительство было актом доброй воли, свидетельством величия и мощи, но этими людьми должен был кто-то руководить. Культ правителей характерен для многих народов, но руины Теотиуакана безмолвны в этом отношении. О правителях и их статусе сам город ничего не сообщает, что кажется как минимум странным. Кое-какие сведения о теотиуаканских владыках известны из источников майяского происхождения. В текстах Майя фигурируют имена двух правителей: Филина-Копьеметателя и Тахоом-Ук’аб-Туун (или Разрушительная каменная лань). Автор источника называет их титулом «калоомте», который носили единоличные правители майя. Это говорит только о том, что с точки зрения майя, правители городов-государств и правители Теутиуакана были тождественны по своему статусу. Но здесь может быть очень много нюансов, которые невозможно установить из подобного рода текстов.


Причины упадка и гибели Теотиуакана также не до конца ясны. Высказывалась версия о возможном иноземном вмешательстве, нападении и разграблении, так как часть города была сожжена. Однако археологи не нашли следов военного вторжения, и версия, способная породить ещё больше вопросов, оказалось несостоятельной. Скорее всего, к упадку города привели естественные социально-экономические причины: между городом и небогатой округой усиливался дисбаланс, условия жизни ухудшались, город и его жители оказались на грани невозможности обеспечить самих себя, внутри города началась борьба, которая и привела к разрушениям.

«Самый древний мегаполис», «Первая империя доколумбовой Америки», «Город богов» и «Место сотворения мира» – как только не называют Теотиуакан, основываясь на данных многочисленных раскопок, источников, мифов и легенд. В предисловии самой подробной и единственной пока доступной книги о теотиуакане за авторством Самира Дида этот его именуют «великим немым». И действительно, город не спешит выдавать свои тайны. Но кто бы ни были, как бы ни жили, и во что бы ни верили и какие бы обряды ни совершали построившие его люди - они достигли высот в инженерной мысли и сотворили настоящее чудо.