Слово "апокалипсис" с древнегреческого переводится как "откровение". Сегодняшнее значение это слово приобрело из-за Откровения (апокалипсиса) Иоанна Богослова. Что же там описано? Ну, конец света... Во всех его подробностях. В центре повествования книга за семью печатями, в которой содержится тайное знание (да-да, отсюда "тайна за семью печатями). Книгу никто не может открыть, но тут появляется агнец (ягнёнок) с семью рогами и семью глазами. И он начинает... Снимать печати...

Первые четыре печати при распечатывании вызывали по всаднику. Чума/война/голод — это более поздние выдумки, тут всадники так не называются, а вот четвёртого всадника сам Иоанн именует Смертью. Соответственно, перед нами четыре всадника апокалипсиса.


После снятия пятой печати воскресли все мученики за христианскую веру, и потребовали... отмщения.

Тогда агнец распечатывает шестую печать, и началось: солнце погасло, земля затряслась, луна стала красной как кровь, а звёзды стали падать с неба, а само небо вскоре исчезнет.


Потом бог даёт команду: вы пока не убивайте всех, сначала христиан найдём, а потом всех остальных покараем.

Когда все христиане были отобраны и отправлены на небеса, ягнёнок снимает седьмую печать и наступает полчаса тишины.

Дальше появляются 7 ангелов с трубами, которые по очереди начинают трубить. После каждого раза население Земли стремительно падает: и посыпался град и огонь, смешанный с кровью, и пал на землю. И сгорела треть земли, и треть деревьев сгорела, и вся зеленая трава сгорела.

Причём смерть наступала не сразу, так после пятого ангела появляется саранча, которой было приказано не убивать нехристиан, а мучить их 5 месяцев, чтобы те страдали от боли: В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее, они будут жаждать смерти, но бежит от них смерть.

Командует саранчой — Аваддон, он же Аполлион.


Потом 200 миллионов всадников спускаются на землю и вырезают ещё треть населения.

Дальше Иоанн ест свиток по указанию ангела...



После седьмого ангела наступает царство божие на земле, но апокалипсис на этом не кончается.

Появляется какая-то беременная женщина, а рядом с ней дракон, который готовится съесть новорожденного. Но не тут-то было, младенец оказался не простой, он будет править всеми народами железным жезлом, поэтому бог его забирает на небо, а женщину отправляет в пустыню, куда её будут носить пищу 1260 дней. Дракон в то время решил полезть на небо, но там его принял архангел Михаил со своим войском. Дракона сбросили на землю, и тут выясняется, что он — дьявол.




Дьявол пошёл в пустыню, чтобы найти там женщину, но господь дал ей крылья, и она, в последний момент, от него улетела. Тогда дьявол стал у моря и там появился ещё один зверь, более страшный и ужасный. Зверь начинает порабощать людей, и тут же выясняется, что существует число этого зверя — 666.


Далее ангелы начинают швыряться гроздьями божьего гнева на землю, чтобы ещё убить побольше неверных. Попутно ангелы побеждают зверя. Но гроздьев людям не хватило: бог приказал ещё вылить сосуды гнева на землю. Начинает снова происходить всякий ужас: вся вода превратилась в кровь, люди покрылись язвами, солнце сжигало их, а боль заставляли откусывать собственные языки.

Из пасти дракона вдруг выходят три нечистых духа, которые собирают всех царей земли в место под названием Армагеддон, с неба в этот момент начинает сыпаться огромные камни.


Дальше выясняется, что Вавилон — это город-развратница, поэтому его уничтожают. После этого в небе появляется ЦАРЬ ЦАРЕЙ И ГОСПОДЬ ГОСПОД, он позвал всех ангелов на трапезу: есть планировалось мясо царей, воинов, рабов и свободных, малых и великих. Короче говоря: всех планировалось съесть.

Дьявола заточают на тысячу лет. Все погибшие за христианство воскресают и будут царствовать с Иисусом тысячу лет. Далее начинается божий суд, по результату которого людей отправляли в огненное озеро.


С небес спускается господь бог и показывает Иоанну идеальный Святой город Иерусалим.

Вот теперь, прочитав всё это месиво, представьте, что средневековый человек не только верил, что такое произойдёт. Он этого ждал. Иван Грозный даже начал усиленно готовить свою страну к этому самому концу света. Безумие? Для нас — да. А для средневекового человека безумие — не готовиться к концу.Автор: А.Штефанов
Источник: "Катехизис и Катарсис"