Когда в середине II тысячелетия до нашей эры кельты обрушились на Иберию, нынешнюю Испанию, они встретились с людьми, носившими рогатые шлемы, поклонявшимся бронзовому кинжалу и хоронивших покойников под полом своих жилищ. Эти люди, звавшиеся аргарцами, вели обширную торговлю: с севера везли олово и янтарь, с востока – оружие и украшения. «Из Британии и Арморики (современной Бретани) в Испанию приходили олово и янтарь. Аргарцы распространяли эти товары и собственные металлы в Средиземноморье. Находки, в частности, египетских фаянсовых бус на Крите, Мальте, в Южной Галлии, Юго-Восточной Испании, Арморике и Британии показывают путь, которым олово и янтарь шли с европейского Севера на Крит и в Египет», - отмечает историк Юлий Циркин. Однако натиск кельтов положил конец этой цивилизации. Она возродиться лишь через несколько столетий и войдет в историю под именем Тартессийской державы...

Под сенью Гадира

О Тартессе – сказочно богатом царстве на юге Иберии - упоминают многие авторы. И Диодор Сицилийский, и Авиен, и Страбон, и Помпей Трог в пересказе Марка Юстиниана Юстина… Благодаря их рассказам, а также весьма скромным археологическим находкам, сосредоточенным в долине реки Бетис (современный Гвадалквивир), у нас есть возможность нарисовать хотя бы приблизительный портрет загадочного государства.


Возник Тартесс, по всей видимости, в IX или VIII веке до нашей эры. В это время на юге Испании уже бросили якорь колонисты из финикийского Тира. Самый крупной и известной колонией был Гадир, он же Гадес – портовый город, расположенный к западу от Столпов Мелькарта (Гибралтарского пролива). Он был основан в 1100-е годы до н.э., то есть почти на 300 лет раньше самой известной финикийской колонии – Карфагена, и довольно быстро стал важным торговым и религиозным центром. Гадир контролировал торговлю между Средиземноморьем и Атлантическим океаном, в город стекались товары с Британских островов, из западной Галлии, из Африки. Именно в Гадире-Гадесе впервые начали обрабатывать слоновую кость. С другой стороны, Гадир служил воротами для товаров из Восточного Средиземноморья – для финикийской керамики и пурпура, украшений с Крита, Пелопоннеса, Сирии, Египта.

Но не единой торговлей жил город. В Гадире был воздвигнут грандиозный храм Мелькарта – пожалуй, главного покровителя западных финикийцев. Под своды этого святилища, украшенного гигантской статуей бога, стекались паломники со всего света. Точно так же, как в изобилии текли товары на городские рынки.


Основанию Гадира попытались помешать туземцы – тартессии, обитавшие на юго-западе Пиренейского полуострова. Источники сообщают, что финикийцам удалось основать колонию лишь с третьей попытки. О том, что рождение и первые годы жизни Гадира были отнюдь не безболезненны, говорит его название: Гадир можно перевести с финикийского как «укрепление» или «огороженное место». Однако позже, как представляется, именно Гадир стал главным фактором появления у тартессиев собственной государственности. Помирившись с финикийскими колонистами, туземцы начали с ними торговать. А торговля, как известно, двигатель прогресса.

Страна, где не кончается серебро

Первые десятилетия существования Тартесса (впрочем, как в значительной степени и последующие) теряются во мраке времен. Но кое-что известно. Помпей Трог в изложении Юстина называет имена первых тартессийских царей – Гаргориса и Габиса. Первый научил своих подданных собирать мед и получать от этого прибыль. Второй познакомил с земледелием, придумал и ввел кодекс законов, освободил население от «рабских служб» и распределил его по семи городам. Известны их названия: Элибирга, Каната, Мастия, Майнобора, Молибдина, Массиена и Тартесс, являвшийся столицей. Был еще когда-то, если верить римскому поэту Авиену, город Герб, но он «сгорел в буре великих битв».


Мед и пчелы – замечательно, но не это приносило тартессиям главный доход. Дело в том, что в горных районах южной Испании еще во времена культур бронзового века, то есть во II тысячелетии до нашей эры, были обнаружены богатые залежи серебра. Тартессии, вероятно, не без помощи более продвинутых финикийцев из Гадира освоили добычу благородного металла, и через некоторое время серебро стало основной статьей экспорта Тартесса. Совсем неспроста древние авторы рассказывают о невероятном богатстве тартессийских царей, о том, что серебро там, в Тартессе, имеет такую же ценность как в иных местах, например, в Иерусалиме, железо. Диодор Сицилийский, например, пишет, что однажды финикийцы, торговавшие с Тартессом, поменяли свои свинцовые якоря на серебряные. Гораздо позднее, когда по Испании продвигались войска карфагенского полководца Гамилькара Барки, его солдаты «застали у племен в Турдетании (на территории бывшего Тартесса. – Авт.) серебряные кормушки для скота и винные бочки» (об этом сообщает Страбон). Возможно, это красивые выдумки, но тот факт, что серебро, которое торговцами из Гадира активно отправлялось в Восточное Средиземноморье, помогло Тартессу разбогатеть, сложно отрицать.


Впрочем, одним лишь серебром дело не ограничивалось. Добывались в Тартессе также олово, медь, свинец и золото. Все эти металлы обменивались на различные товары с востока, прежде всего из Финикии. Цивилизацию Тартесса ученые называют «ориентализирующей», то есть подверженной сильному восточному, в первую очередь финикийскому влиянию. Это прослеживается, например, в керамике, украшениях, в погребальных обрядах. Во всем виден почерк Финикии, даже письменность Тартесс получил от финикийцев. Да и поклонялись, по всей видимости, тартессии тем же богам, что и их восточные партнеры. Культ Мелькарта, например, в начале I тысячелетия до нашей эры был широко распространен во всем Западном Средиземноморье, в том числе и в Тартессе.

Дары фокейцам

Расцвет Тартессийской державы приходится на конец VII-го - VI век до нашей эры. В это время царю Тартесса принадлежит обширная территория на юге Пиренейского полуострова. На протяжении 80 лет, если верить Геродоту, правит Тартессом царь Аргантоний. Этот монарх был столь богат, что предложил щедрую финансовую помощь грекам из Фокеи, которые в то время осваивали Западное Средиземноморье. На деньги, предложенные Аргантонием, можно было возвести новую городскую стену, которая Фокее точно бы не помешала: город, расположенный на западе Малой Азии, непрерывно подвергался давлению могущественных восточных соседей – мидийцев, лидийцев, затем персов. Мало того, узнав о сложных отношениях фокейцев с царем Мидии, который всерьез собирался подчинить своей власти всю Малую Азию, включая греческие полисы, Аргантоний предложил фокейцам на территории Тартесса большой участок земли, чтобы они могли на нем построить новый город и обрести тем самым новую родину. Однако греки отказались от такого щедрого предложения.


С греками, а именно с фокейцами, которые в VI веке до нашей эры в значительной степени вытесняют финикийцев с западных рынков (примерно на пол века в Западном Средиземноморье устанавливается так называемая «фокейская таллосократия») Тартесс поддерживает дружеские и даже союзнические отношения. Например, в войне, которую крупнейшая фокейская колония Массалия (современный Марсель) ведет с Карфагеном, тартессийцы поддерживают греков. Однако гегемония эллинов была недолгой, она заканчивается в 540 году до нашей эры, когда против фокейцев объединились Карфаген и Этрусский союз. В крупной морской битве у Алалии на Корсике греческий флот одерживает победу, однако несет такие катастрофические потери, что фокейцы вынуждены покинуть Корсику и спасться бегством на юге Италии. Корсика переходит под контроль этрусков, соседняя Сардиния становится зависимой от Карфагена. Фокейская таллосократия исчезает, а через несколько десятилетий самым нехорошим образом решается участь и Тартесса.

Соус вместо серебра

Конец VI века – это время угасания Тартессийской державы. Причем главными факторами стали экономические. Запасы благородных металлов на землях Тартесса оскудели, новых способов добычи серебра и олова придумано не было, а, кроме того, появился новый речной путь доставки олова с севера Европы к Средиземному морю – по Роне, через Массалию. Да и объемы международной торговли из-за постоянных конфликтов за сферы влияния между Карфагеном и греками, по всей видимости, значительно сократились. Экономики стали более закрытыми. В конце концов у тартессиев осталась лишь надежда на собирание меда и выращивание пшеницы. Как в старину. Однако этого для существования государства оказалось мало.


Толчком для распада Тартессийского царства послужила очередная локальная война – тартессии, «завидуя росту города», напали на своих соседей и учителей, на Гадир. Город был осажден. Гадир запросил помощи у соотечественников из Карфагена, которые, конечно же, не отказали. Помня, видимо, еще и то, что в очередной войне между Карфагеном и Массалией (предположительно, в 480-е годы до нашей эры) тартессии по традиции выступили на стороне греков. В общем, как пишет Помпей Трог в пересказе Юстина, карфагеняне высадились на Пиренейском полуострове, одержали победу (видимо, над тартессиями), после этого захватили часть южной Испании, в том числе и Гадир, которому изначально собирались просто помочь.

С тех пор, то есть с первой половины V века до нашей эры, о Тартессийском царстве ничего не известно. Скорее всего, держава распалась на несколько частей, каждой из которых управлял свой собственный царь, а власть этих царьков контролировалась Карфагеном. Неясно, что случилось со столицей «империи» - городом Тартесс. Возможно, он был разграблен и разрушен карфагенянами. Следы некогда крупного и богатого города не найдены до сих пор и о его географическом расположении существуют только догадки.

Во времена покорения Испании Римом на землях Тартесса, согласно сообщению Страбона, жили племена турдетанов и турдулов. Эти потомки тартессиев занимались земледелием и рыболовством. А еще – умели готовить изумительный на вкус рыбный соус. Этот соус – гарум – вскоре станет любимой приправой у всех жителей Средиземноморья – от Столпов Мелькарта до Финикии.Автор: А.Денисенков
Источник: "История и истории"