П.Кошон, епископ Бове, а впоследствии епископ Лизье, руководил инквизиционным процессом против Орлеанской девы. Именно этот процесс признал ее виновной по всем пунктам обвинения и приговорил к смертной казни через сожжение на костре.
Подлинная причина сожжения Жанны Д’Арк все еще остается предметом догадок и домыслов авторов книг по истории, литературных произведений и публикаций сомнительного качества во всемирном информационном пространстве...

Судебный процесс

Этот процесс был организован с небывалым размахом. На нем присутствовало множество духовных лиц и ученых, которым платили реальные деньги за это занятие. Жанна была намеренно передана под юрисдикцию архиепископа Пьера Кошона, и произошло это в Руане, где на тот момент отсутствовал архиепископ.
Герцог Бургундский фактически продал свою пленницу за небольшую сумму, впоследствии названную компенсацией. Интересна дальнейшая судьба судейского корпуса – после смерти Жанны только Кошон остался в прежней ипостаси и даже пользовался некоторым прежним уважением.


Остальным повезло меньше:

- Леметр, приор монастыря в Руане, страшно не хотевший участвовать в процессе, исчез после его окончания бесследно;
- Эстиве, каноник и приятель Кошона, утонул вскорости в болоте при невыясненных обстоятельствах;
- де Ла Фонтен, сочувствовавший пленнице, как и Леметр, пропал без вести.

Показательно, что другие участники процесса, Коль, Маншон и Массьё – три священника, впоследствии были свидетелями на процессе по реабилитации. Маншон обвинял Кошона в интригах и даже перевел материалы процесса на латынь, тогдашний язык образованных людей. Чтобы скрыть подоплеку судебного процесса, устранили представителя и советника по допросам свидетелей (де Ла Фонтена), делопроизводителя (Эстиве). Остались свидетели – нотариус Маншон и судебный пристав Массьё.


В поле сплетенной заранее интриги оказались все, начиная с высокопоставленных лиц и заканчивая служителями церкви достаточно мелкого масштаба. Казнь Орлеанской девственницы была выгодна многим. То, что ее обвинили в ереси именно французские священнослужители, в первую очередь было на руку англичанам.


Механизм обвинений

Жанну можно было обвинить в колдовстве, но на тот момент, несмотря на множество доказательств, ловко состряпанных из показаний девушки и ее происхождения, колдовство и ведовство сначала отодвинули на второй план, а затем и вовсе убрали из обвинения. Поскольку от суда требовалась исключительно смертная казнь, а ведовство можно было признать суеверием, оставалась только ересь. Но и здесь была лазейка для подсудимого – от нее можно было отречься и просто остаться в тюрьме.
Девушке обещали сохранить жизнь, если она откажется от заблуждений. Она подписала не тот текст, который ей зачитали, потому что была неграмотной. Спустя несколько дней, которые она просидела все в той же камере, ее обвинили в повторном впадении в ересь, а это уже означало смертную казнь через костер.


Жан Массьё на процессе по реабилитации заявил, что мужской костюм, который она якобы надела в камере, ставший поводом для повторного обвинения в ереси, был надет на нее специально. Сама она этого сделать не могла, потому что понимала, что это неизбежно приведет к сожжению.
Основным поводом для приговора к казни следует считать коварство англичан, против которых девушка проповедовала, вела войска и даже сражалась. Впоследствии обнаружилось, что ее судьи были политически ангажированы – каждый из них зависел от англичан или был их тайным сторонником.


Единственное, что остается тайной – почему простодушной девушке уделялось столько внимания и усилий, тратились огромные деньги на ведение судебного дознания. Ее можно было просто убить, как некоторых членов этого суда, или объявить, что ее забрали на небо ангелы.Источник: "Планета традиций"