Государство обычно строится на национальной идее, поэтому захватчики постоянно трудятся над разобщением людей и созданием новых национальностей, разваливая для этого большие государства на части. А чтобы они обратно не смешивались, создаются новые «пустые» языки, для чего силы сатаны разрушили первоязык и смысловую значимость его букв, а это уничтожило у людей третью сигнальную систему, делавшую древний язык многогранным и способным к эволюции, поскольку в нем возможно образование бесконечного числа новых слов...
Пустые же языки не имеют смыслозначащих букв, поэтому они задают носителям этого языка предел в познании окружающего мира, так как в них отсутствует возможность создавать новые понятия.


Дурга Прасад Шастри, индийский санскритолог с мировым именем, при посещении русского города Вологды обнаружил, что переводчик ему не требуется: древняя форма санскрита оказалась практически тождественна современному северорусскому диалекту, …санскрит оказался лишь видоизменением языка, которым он овладел, странствуя по весям Бореи. (Материалы конференции Общества индийской и советской культуры, 22-23 февраля 1964 г. Газибад, Уттар Прадеш).
Северная Русь — Тверь, Ярославль, Вологда, Кострома… – тысячелетиями жила обособленно, вне перемещений и смешений народов, и её язык практически не менялся.
«Среди последних, замечателен Дурга Прасад Шастри, индийский лингвист. Он, посетив несколько десятилетий назад русскую «глубинку», писал: “Как бы я хотел, чтобы Панини, великий грамматист Индии, живший около 2600 лет назад, мог бы быть здесь со мной и слышать язык своего времени, столь чудесно сохраненный со всеми мельчайшими тонкостями!..” »
В европейских и индийских языках нет таких средств сохранения древних языковых систем, как в русском. Пришло время усилить изучение двух крупнейших ветвей индоевропейской семьи и открыть некоторые темные главы древней истории на благо всех народов»*.
(* Материалы конференции Общества индийской и советской культуры, 22 — 23 февраля 1964, г. Газибад, Уттар Прадеш).
И не только Ломоносов, президент Академии Российской во времена Николая I адмирал Шишков говорил о русском языке: «Кто даст себе труд войти в неизмеримую глубину языка нашего, и каждое его слово отнесет к началу, от которого оно проистекает, тот, чем далее пойдет, тем больше находить будет ясных и несомнительных тому доказательств.
Ни один язык, особливо из новейших и европейских, не может в сем преимуществе равняться с нашим. Язык наш превосходен, богат, громок, силен, глубокомыслен. Сей древний, первородный язык остается всегда воспитателем, наставником того скудного, которому сообщил он корни свои для разведения в них нового сада.Иностранным словотолкователям, для отыскания первоначальной мысли в употребляемых ими словах, следует прибегать к нашему языку: в нем ключ к объяснению и разрешению многих сомнений, который тщетно в языках своих искать будут.»
Эти замечательные и верные мысли, однако, до сих пор они не имели достаточно строгого научного обоснования, так же как и мысли математика Лобачевского о более высокой организации Русского языка по сравнению с европейскими.
1. Русский язык имел древнюю письменность до появления кириллического письма, и она была общей для многих народов, составивших потом индоевропейскую семью языков. Знаковая система этой письменности была распространена по всей древнейшей Европе и послужила базой для появления позднее многих алфавитов, рун и слоговых систем.
2. Cуществуют свидетельства того, что славянские языки были основой, на которой формировались все наиболее известные древние индоевропейские языки: латынь, санскрит, древнегреческий, а, следовательно, и все европейские языки. И это не гипотеза, а установленный в соответствии с правилами факт.
Кроме того, следы во всех древнейших языках имеют древнеславянский слой. И при правильном прочтении древнейшие языки начинают говорить по-славянски.
Например, в древнеегипетских надписях изображение рта обозначает: слово «рот», знак «р» и прилагательное «красный».
В немецком языке слово «красный» тоже звучит «рот», а «рот» как рот есть только в славянских, в славянских же словах есть также слог «ро» – «розовый» (русск.), «рожевый» (укр.), «rozowy» (польск.), а в древнегреческом буква «ро».
Ранее индоевропеистика (отрасль языкознания) не имела возможности отвечать на вопрос: «А что правильнее? А что раньше?», – и ограничивалась в сравнениях лишь системной констатацией: если в немецком «т», то в английском «д» («гот» – «год» – бог, «гут» – «гуд» – хорошо, «рот» – «рэд» – красный и т.д.).
Первые применения полученной системы правил к другим индоевропейским языкам приносят поразительные результаты. Эти языки начинают, также как и древние, говорить по-русски.
Искажения и «неправильности» слетают с иноязычных слов как шелуха, обнажая древнейшие слои славянской лексики и семантики (словарного и смыслового наполнения языка).
Даже в еврейском языке, который по уверениям является древнейшим, есть заимствования из славянских, например, слово «дорога», не существующее более ни в одной языковой группе. А как это может быть, если нас тогда еще не было? А как это может быть, если тексты, где это слово встречается, продиктованы самим Богом?
Это означает, что существующие взгляды нуждаются в коренном пересмотре. Что систему правил индоевропейского словообразования, приводящую к указанным результатам, нельзя более игнорировать.
При применении найденных правил Древнегреческие «экология» и «экономика» оказываются «векологией и «векономикой», т.е. науками о правильном построении и расчете «века» (жизни), что полностью соответствует их смыслу в древнегреческом и русском языке при полностью славянском звучании.
Древнелатинский «эфир» правильно звучит как «ветер», германский эпос «Эдда» становится «Ведой», повторяя при этом сюжеты Вед, солнце же «Ра» – «Яром», а «арии» – «ярыми».
Португальская «эступа» (печь) становится просто «ступой», а навязшая в языке «эстрада» превращается в знакомую «страду», «эстраньо» становится «странным», что в испанском это слово и означает.
Нет в русском языке буквы Ф, она для него “чужая”, и попадается лишь в заимствованных словах. Выяснилось, что она чужая, заимствованная и для других индоевропейских языков, и ее надо читать как П, если слово из латыни, и чаще всего как Т, если слово из древнегреческого.
При замене «Ф» или «F» на “правильные” буквы, слова, даже очень древние, тоже начинают звучать по-славянски: FRESH (свежий, англ.) превращается в ПРЕСн (свежий, несоленый, пресный).
FLAME (пламя) превращается в ПЛАМЯ, FAKEL в ПАКЛЮ, FLOT в ПЛОТ, а это означает, что практически по-русски разговаривало цивилизованное человечество еще при основании Великой Римской Империи.
А, учитывая, что и без того удивительно много слов в древней латыни абсолютно совпадают со славянской речью (например, «ребра» по древней латыни звучит как «кости», и есть такие славянские слова в латыни как «домоседа», «обитать», «волить», «сечь», «секира»), очевидно, что историю переселений и нашествий нужно рассмотреть под этим новым углом, поскольку никакими «заимствованиями» или «развитиями» этих совпадений не объяснить, – эта лексика в латыни является древнейшим слоем.
Заполнившие нашу жизнь иностранные «файлы» (английский FILE – ряд, шеренга, картотека, пилка, пилить) происходят от древнегреческой «филы» (род, ряд, отряд, племя), но имеют прародителя в форме славянской «пилы» (FILE=ПИЛА), что особенно очевидно из слов «профиль», «профильное сечение», «профилирование местности», которые должны читаться как «пропил», что соответствует продольному разрезу (пропилу), в отличие от поперечного сечения.
Еще более древнеславянское звучание получается у английского «FIRE» –«огонь». Оно получило чужую букву «Ф» позднее древнегреческого, в котором сохранена правильная буква «П», и слово «ПИР» дало основу всей «пиротехнике», взятой из древнегреческого. Однако само древнегреческое «пир» имело истоком скорее всего древнеславянское «пар», поскольку для «пиры» в греческом сохранился смысл «парильня, потовая баня».
Многомиллионная ветвь славянских языков оказалась стволом индоевропейского древа, однако до последнего времени считалось, что эта подгруппа образовалась достаточно поздно, как боковая ветвь на рубеже новой эры (2 век до н.э. – 2 век н.э.).
По официальным представлениям славянские языки произошли из германских через литовский. В соответствии с этой точкой зрения славяне и появились в Европе достаточно поздно, после литовцев, одновременно с готами и вандалами. То есть вдруг, откуда ни возьмись, появился многомиллионный народ да еще занимающий огромную территорию.
Поэтому новая точка зрения совершенно меняет представления о прошлом России не только у нас, но и у других народов Европы, что не может не вселять надежды на наше будущее.
Но главное, праязыковые структуры древнерусского языка, языка творения, наиболее точно, без искажений, переводят образы бессознательного в современную речь.
Оказывается на русском языке можно поднять такие слои, которые утрачиваются при переводе на какой-нибудь западный язык, не говоря уже про этих самых … , один из них позволил себе такую фразу : «В переводах на русский, я себе нравлюсь больше».
Иудео-христианская религия и каббализируемое общество предлагают нам свое насыщение древних понятий. Одно из таких понятий, слово «богатый», которое на древнерусском языке означало совсем не то, что вкладывается в него сейчас.
«Богатым» русы называли человека, в котором был «бог», и достижением состояния бога в человеке занималась ведическая религия. Задачей человека было «стать богом», то есть именно тем, кем запрещено быть и даже помыслить об этом в иудео-христианских лжерелигиях.
О роли латинского языка, засоряющего русский и другие языки, необходимо говорить отдельно, но внимательный читатель должен заметить, что латинские слова, обозначающие те или иные понятия, как правило, имеют корни, в которых заложен противоположный смысл.
Например, всем хорошо известный термин «империя», в действительности переводится как «небожественный», сравните с английским словом «импоссибл» – невозможный или «импотент» – неспособный, и т.д.
Англоязычное и русское мировозрение кардинально отличаются даже в образах. По-английски спекулейтер – мыслитель, спекуляция – размышление, афера (affair) – дело. Видно даже в основе, в понятийной сфере, каким действиям национальное сознание готово отдавать приоритет, чем гордиться.
Не достижениями в области труда, не завоеваниями в сфере науки, не победами в духовной жизни, нет… спекуляциям, то есть "способам сравнительно честного отъема и перераспределения средств" и аферам.
Быстрый процесс деградации связан с утратой коренного языка – Дэванагари (древнерусского языка, на котором говорят души всех людей).
Оккультные захватчики не просто изменяют язык, они создают искусственные языки некоторые из которых становятся вредными для человека.
Среди русского населения распространена традиция: одаренных детей отдавать в английскую школу, и в то же время наблюдается тенденция: подававшие надежды дети, окончив английскую школу, в жизни не могли даже подчас закончить институт.
Анализ по английским школам показал, что, несмотря на преобладание одаренных детей, по количеству поступивших в вузы, эти школы на фоне остальных школ города имели средние показатели. Этот факт не был понятен до того самого момента, пока не выяснилось, что частотные характеристики звуков, преобладающих в английском языке, производят разрушение в человеческом организме, а точнее, нарушают все интимные процессы мозга, ответственные за творчество.
Именно поэтому наиболее чувствительные и одаренные дети в английских школах теряют свои сверхспособности и превращаются в заурядных неудачников. И именно поэтому, захватчики сделали убогий, технический английский язык – международным.
В детстве, несомненно, можно изучать иностранные языки, но только не английский. К нему можно приступать уже в юношеском возрасте, когда мозг человека и его творческие способности уже оформились.
Знание великого русского языка поможет точнее определиться и относительно территориального расселения славян, т.к. можно воспользоваться методом топо- и гидронимики, то есть методом изучения исторических названий местностей и рек, которые обычно, даже если происходит переселение народа или завоевание территории – не меняются.
Расселение славян на территории современной Европы подтверждают такие названия: городище Микулин бор (он же Рарог, впоследствии Мекленбург), бывшая столица ободритов завоеванная Готфридом Датским (по другим источникам, Готтриком Датским) в 808 г.
Судя по преданиям, русский царь Гостомысл выдал свою дочь Умилу за Годослава, князя ободритов, чей столицей и был Микулин бор. И она родила Рюрика. После набега на город судьба Рюрика неизвестна.
По крайней мере до 844 г. (до гибели Гостомысла в ободритских землях в битве с Людовиком Немецким) ободриты имели тесные сношения и военный союз с новгородскими словенами. Многое говорит также о родстве бодричей и словен.
После гибели Гостомысла Рюрик, по-видимому, стал главой обычной варяжской дружины, промышлявшей охраной и разбоем. Это была эпоха походов викингов и варягов. И надо полагать, что дружина Рюрика принимала участие во многих из них.
Рюрик – варяг, но «варяжство» – это род занятий, а не этническое имя, то есть он не норманн, а бодрич – славянин, «варяг-русь». Кстати, и имя его происходит от имени священной птицы западных славян – ободритов сокола Рарога, инкарнации Огнебога Семаргла).
Вот историческое свидетельсво летописи: «Эрке «Рюрик» не русич, потому что он, как лис, рыскал с хитростью в степи и убивал купцов, которые ему доверялись» («Книга Велеса» III, 8/1).
Православная вера на протяжении тысячелетий воспитывала в русах честь и благородство, поэтому волхвы сочли необходимым в летописи указать, что Рюрик, имеющий княжеское положение НЕ русич НЕ В СИЛУ НАЦИОНАЛЬНОСТИ, А В СИЛУ ИМЕННО НРАВСТВЕННЫХ КРИТЕРИЕВ.
Смена династии тогда ещё не привела к пресечению рода, поскольку Рюрик, пусть не по мужской линии, но всё же внук Гостомысла.
Этот царский род, существовавший, согласно древним легендам, около 3000 лет, а согласно данным официальных летописей – с VI –VII вв. н. э., пресекся только в XVI в., в «смутное время, когда династия Рюриковичей сменилась династией Романовых.