Жиль де Рец получил свое прозвище не из-за буйной растительности на лице, а из-за того, что предпочитал бриться «до синевы».
Этот человек вначале заслужил великие милости и любовь французского короля, а спустя десять лет был обвинен в преступлениях против людей и Бога. Славные его дела были прочно и практически забыты, а преступления остались в веках. И по сей день этого человека знают как исключительного злодея под прозвищем Синяя Борода.
Будущий герой фольклорных сказаний Жиль де Рец происходил из знаменитого аристократического рода Монморанси. Родился он в замке Машекуль в самом начале XV столетия, в 1404 году.

Благородный сирота

Он рано лишился обоих родителей - сначала умерла мать, затем в бою погиб отец.
Мальчика передали на воспитание властному деду. Обучение тут же оказалось под запретом: дед был человеком старой закалки и считал, что мужчины рождены для войны. С этого времени чтение книг заменила военная муштра. Целые дни Жиль проводил в седле. Его руки обрели силу и уверенность, он научился управлять норовистыми скакунами. Но тайком, когда дед не видел, юноша уединялся с книгой - он не мог преодолеть страсти к чтению.


В 16 лет его женили, и совсем не по любви. Дед жаждал присоединить к наследным землям Жиля земли его двоюродной сестры Катрин деТуар. Он не остановился даже перед тем, чтобы выкрасть девушку из родительского дома, и не испугался церковного запрета, добившись от церкви разрешения на этот брак. Деда в родственнице привлекало не только богатое приданое, но и родословное древо -девушка была королевской крови. Таким образом, старый Монморанси породнил своего внука с французскими королями. Жиль стал очень богат и занял высокое положение в тогдашнем обществе. Карьерный рост юноше теперь был обеспечен. Тем более что он был очень хорош собой - высокий, отлично сложенный, с красивым и умным лицом. Молодой человек по тогдашней придворной моде гладко выбривал щеки и подбородок, оставляя из всего волосяного покрова лишь узкую полоску усов. Простые люди называли в те времена гладко выбритых аристократов «синебородыми», то есть выбритыми до синевы. Впоследствии такое именование лишенного растительности подбородка благополучно забылось. И фольклорное прозвище - Синяя Борода - приобрело совсем другой смысл. На самом же деле бороду он не носил....

Маршал Франции

Жиль родился в самый разгар Столетней войны между Францией и Англией, которая с переменным успехом шла с 1337 года. В эти годы Франция в основном терпела поражения. И в этот трудный час неожиданно появилась девушка, которая слышала голоса, призвавшие ее встать на защиту отечества. Первым, кто поверил в нее как в небесную посланницу победы, оказался молодой Жиль де Рец. Он тоже слышал небесные голоса.
Голоса велели ему защищать крестьянскую девушку Жанну д'Арк. Так аристократ Жиль де Рец стал главным советником Жанны. Он взял под свое командование ополчение, собранное Жанной, и поклялся ее защищать, не щадя жизни.
Именно он открыл будущему королю Карлу Седьмому глаза на великую миссию Жанны. В 1429 году войско Жанны взяло Реймс, Карл был тут же коронован, а Жиль получил от благодарного монарха звание французского маршала. Ему было 25 лет. Вроде бы карьера Жиля де Реца складывалась превосходно. Однако англичанам удалось захватить предводительницу французов Жанну в плен. Ее заключили в темницу, пытали, а в конце концов объявили ведьмой и сожгли на костре. Жиль исполнил свою клятву: он не щадил жизни, чтобы отбить Жанну из рук врагов. Но не успел: вместе с войском он шел для того, чтобы ее освободить, но опоздал на несколько дней. Эта неудача угнетала его морально. Маршал де Рец оставил войско, отверг доводы короля и удалился в свое поместье, где, по тогдашнему обычаю, проводил время в войнах со своими соседями.
Можно сказать, что со смертью Жанны умер и Жиль де Рец.

Ученый оккультист

Живя в уединении, Жиль, кроме ссор с соседом, много читал. В основном это были трактаты по философии, астрологии, хиромантии. Жиль втайне мечтал вернуть Жанну в мир живых или соединить с ней свою судьбу в потустороннем мире. Это стало навязчивой идеей. И он создал что-то вроде собственной оккультной церкви.


Нанял на службу тридцать каноников, не жалел денег на покупку редких рукописей и собрал огромную библиотеку. Маршал содержал вполне боеспособное собственное войско, которое и тренировалось на воинственном соседе ради участия в каком-то ином смертельном поединке. До короля стали доходить слухи о том, что замок де Реца якобы стал прибежищем разного рода магов, астрологов, чернокнижников. С официальной церковью маршал разорвал всяческие отношения. Он не скрывал, что нанятые им ученые ищут философский камень, золото, перегоняют субстанции для производства эликсира молодости и занимаются изысканием мертвой и живой воды.
Астролог Франческо Прелати, большой специалист по некромантии (оживлению умерших), получая щедрую оплату, не жалел слов, чтобы возвеличить своего хозяина. С легкой руки этого итальянского чародея Жиль де Рец поверил, что избран оккультными силами для свершения великих дел. Ведь он так хотел воскресить Жанну!
И тут ему предложили для этой цели использовать такой ритуал: на полной Луне в ночь летнего солнцестояния необходимо вынуть из разверстой груди несовершеннолетнего отрока или отроковицы бьющееся сердце и съесть его. По чернокнижным рецептам эту операцию требовалось провести от 3 до 13 раз. Итогом точного следования рецепту было приобретение власти над всеми духами потустороннего мира и личное бессмертие. Вероятно, изучение этого ритуала или разговоры о нем и привели маршала к весьма плачевному концу.

Неправедный приговор?

В 1440 году католическая церковь внезапно выдвинула против маршала обвинение в душегубстве и колдовстве. Жертвами де Реца стали, по церковной версии, дети обоих полов, над которыми он надругался.
В вину ему вменяли смерть от 8 до 48 детей. Обвинение, впрочем, многими считается надуманным. Якобы Жиль де Рец стал опасен для короля и угрожал даже перехватить престол, поэтому он и был устранен таким «церковным» способом. Кроме того, он был сподвижником Жанны д'Арк, слава которой тоже не давала покоя слишком многим.
Хотя деревенские дети и в самом деле пропадали. Их видели входящими в ворота замка, но оттуда они больше не выходили. Улик, то есть мертвых тел, детских костей, даже клочков одежды тех детей, так и не нашли. Но за несколько лет бесследно исчезло множество крестьянских мальчиков и девочек. По одним показаниям, маршал использовал детишек как жертвенное мясо, по другим - для сексуального удовольствия.
Нашлись свидетели, которые подтвердили, что видели собственными глазами «игры» маршала с детьми. Свидетели рассказывали, что стены на первом этаже изукрашены каббалистическими и магическими символами, на полу имеется изображение пентаграммы, а в залах стоит коллекция детских голов.
Что это были за головы, достоверно неизвестно. Возможно, головы были и не детские, а просто мумифицированные головы животных для приготовления магических снадобий. Ко времени суда ничего такого в замке уже не было. Комиссия, посланная в Тиффож, ничего примечательного, кроме книг и изукрашенных стен, не нашла. Но в XV веке даже увлечение магией считалось делом подсудным. А слухи об умерщвлении детей обретали весомость настоящих улик. Так что Жиля де Реца немедленно отправили в пыточную камеру. Под пытками маршал
сознался, что изнасиловал и всячески надругался, а потом и медленно умертвил 800 детей! Цифра, конечно, чудовищная и нереальная. Но чего не скажешь под средневековыми пытками. Знаменательно другое: земли де Реца достались одному из членов судейской коллегии.
Жиля де Реца судили двумя судами одновременно - гражданским уголовным и церковным, то есть инквизицией. Оба суда приговорили подвергнуть Жиля де Реца, маршала Франции, героя Столетней войны, позорной казни. Но сначала еретик Жиль де Рец был отлучен и исторгнут из лона церкви. По тогдашним правилам инквизиции, еретика следовало сжечь. Де Рец хорошо помнил, что так погибла его любимая Жанна. Он не хотел умирать на костре и согласился признать обвинение, каким бы нелепым оно ни было. В итоге маршала удавили после покаянной молитвы.
А вскоре в народе стали появляться легенды о Синей Бороде. Конечно, узнать в нем сподвижника Орлеанской девы было нетрудно.Автор: А.Васильев
Источник: "Загадки истории" №14 2012 г.