Царю Иудеи Ироду очень не повезло. Его имя стало ругательством, а ведь он не сделал ничего плохого: ни младенцев не избивал, ни Иисуса не судил...
Тот, кого сегодня обзовут Иродом, имеет полное право обидеться - это значит, что его считают способным на самые грязные и жестокие поступки. Традиции связывать имя Ирода с ужасными злодеяниями почти две тысячи лет. Согласно Евангелию от Матфея, в самом начале Новой Эры к царю Иудеи Ироду пришли волхвы с востока, и спросили у него, где ребёнок, который рождён, чтобы стать царём иудейским. Ирод такому вопросу удивился и собрал совет. Жрецы объяснили ему, что знамения действительно были, и тот, о ком говорят волхвы, родился в Вифлееме. Коварный Ирод попросил волхвов сообщить адрес знаменательного новорожденного, чтобы самому познакомиться с ним. Однако волхвы не просто так считались мудрецами. Они проигнорировали просьбу Ирода и посоветовали семье чудесного малыша срочно уехать из страны. Ирод же, опасаясь за свою власть, отдал приказ убить в Вифлееме всех мальчиков до двух лет. Эта история получила название «избиение младенцев».


Существовал ли на самом деле этот великий злодей? Существовал. Ирод родился в 74 году до нашей эры в семье Антипатра, который формально был прокуратором Иудеи, а по факту — полновластным правителем этой провинции Римской империи. Трудно было спорить с человеком, за спиной которого стояли римские легионы, и тогдашний царь Иудеи благоразумно не лез в дела Антипатра.

В 48 году до н. э. отец поспособствовал назначению Ирода на пост губернатора провинции Галилея, где тот изо всех сил старался обратить на себя внимание римлян. Он добился отличных показателей по сбору налогов и жестоко разгромил восстание недовольных новыми поборами, что вызвало одобрение в имперском центре.

В 40 году до н. э началось нашествие парфян, и Ироду пришлось срочно эвакуироваться. Через Египет он добрался до Рима, где встретился с влиятельным военачальником Марком Антонием. В ответ на просьбу губернатора Галилеи помочь парой легионов Марк Антоний отправил его в Сенат. Неожиданно для ходока из далёкой провинции, сенаторы назначили его царём Иудеи взамен поддержавшего парфян прежнего монарха. Ироду дали целую армию, чтобы разбить захватчиков и всех, кто к ним примкнул. В 37 году до н. э. Ирод официально воцарился в Иерусалиме. Правда, ему ещё три года пришлось дочищать остатки парфян и сторонников прежней династии. Его оппоненты не без оснований считали, что под властью римского ставленника Ирода любой автономии Иудеи придёт конец.


Новоиспечённому царю пришлось лавировать в большой политике. И иудеи, и сам Ирод прекрасно понимали, что вся его власть держится на римлянах. Если метрополия будет чем-то недовольна, то новый царь тут же слетит с трона. Как раз в это время обострилась борьба в верхних эшелонах власти. Марк Антоний схлестнулся с Октавианом Августом. Ирод, как и все главы провинций империи, должен был выбрать чью-то сторону в этом конфликте. Царь Иудеи предпочёл поддержать своего благодетеля Марка Антония, но прогадал. К власти в Вечном городе пришёл Октавиан Август. Ироду пришлось спешно доказывать свою преданность новому начальству. Правитель Рима удовлетворился тем, что забрал у царя Иудеи возможность вести самостоятельную внешнюю политику. Всё-таки этот регион был важен для логистики империи — грузы с востока шли именно через Иудею, поэтому важно было иметь там лояльного управленца.

Поняв, что на внутренние дела Иудеи от Августа получен карт-бланш, Ирод, наконец, развернулся вовсю. В первую очередь он создал свою личную гвардию, в которую завербовал представителей далёких варварских провинций: кельтов, галлов и германцев. Они не были связаны с иудейскими знатными семьями и не могли интриговать вместе с ними. Местные у Ирода тоже служили, но только после тщательной проверки тайной полицией, преданной лично царю.

Убедившись в собственной безопасности, правитель Иудеи занялся масштабным строительством. Первым делом он значительно расширил Второй Иерусалимский Храм. Царь строил новые порты и дороги, крепости и даже целые города. Всё это дало провинции огромное количество рабочих мест, и, несмотря на тяжесть налогов, население не разорялось. К тому же Ирод лично следил, чтобы пропитание в провинции всегда было. В случае засухи царь закупал еду для голодающих на свои средства.


Однако религиозные иудеи были не очень довольны царём, и дело тут не только в налогах. Жители провинции зароптали, когда перед реконструированным Иерусалимским Храмом поставили огромного золотого орла. Все решили, что царь выслуживается перед далёким императором, ставя его превыше своего народа и своего бога. Популярности Ироду не добавляли и бесконечные аресты всех, кого он считал хотя бы потенциальными мятежниками. Даже родная кровь не спасала от наказания — за свою жизнь Ирод повелел казнить по подозрению в измене и заговоре нескольких своих родственников, включая сына.

А что же с избиением младенцев? Большинство историков считает, что этот эпизод был выдумкой либо евангелистов, либо более поздних переписчиков текста. Авторы этой страшной сказки хотели демонизировать лично Ирода и вообще власть в Иудее, преследовавшую первых христиан. Ни один исторический источник эти события не подтверждает, да и упоминается он только в одном из четырёх Евангелий. Сторонники библейской версии пытаются оппонировать, заявляя, что две тысячи лет назад Вифлеем был совсем небольшим городом, и поэтому убийство всех живших в нём маленьких мальчиков не упоминается в исторических источниках. Это довольно слабое возражение.


Умер Ирод Великий между 1 и 4 годами нашей эры. По словам современников, смерть наступила в результате жуткой болезни. Что именно это было за заболевание - не ясно, но боль была настолько сильной, что царь пытался наложить на себя руки. Похоронили Ирода с невероятными почестями в Иродионе - одной из крепостей, возведённых по его приказу.

Наследником царя стал его сын, которого тоже звали Ирод. Чтобы отличать его от отца ему дали прозвище Архелай, в переводе с греческого — Ведущий людей. В Евангелии от Луки упоминается встреча Иисуса незадолго до смерти с царём Иродом. Это третий Ирод, ещё один сын Ирода Великого и брат Архелая. Он носил прозвище Антипа и на самом деле был не царём, а лишь губернатором Галилеи. Он прославился своей любовью к роскоши и праздникам. Уже после распятия Иисуса Ирод Антипа разгневал императора Калигулу и был сослан в Галлию, где-то ли умер, то ли покончил собой. И путать его с деятельным отцом — большая ошибка...Автор: Р.Карасюк
Источник: "Дилетант"