«Ад выглядит вовсе не таким, каким вы его себе представляете», - рассказал Джеральд Джонсон после того, как перенёс клиническую смерть.
В феврале 2016 года мужчина оказался на грани жизни и смерти, когда у него случился сердечный приступ. Его очень быстро доставили в больницу и сумели спасти, но то, что он рассказал очнувшись, удивило всех.
«Я никому не пожелаю испытать то, что испытал сам», - говорит Джонсон.
По его словам, потеряв сознание, его душа отделилась от тела, но полетела вовсе не вверх, а вниз — к центру Земли, где и находится Ад.
«Вы наверное видели картины Ада. Так вот, он страшнее во сто крат. Ужасающие монстры делают с людьми такое, что не могло мне присниться ни в одном кошмаре. Душераздирающие крики проникали мне под кожу. Я и сейчас не могу передать половины тех чувств, что ощущал, находясь в Аду», - рассказывает Джеральд.
Он, рассказал, что очутился в конце длинной очереди, куда прибывали и прибывали люди. В её начале Демоны определяли кару для душ умерших и отправляли их на вечные муки.
«Потом произошла вспышка света и я очнулся в своём теле», — говорит Джонсон. — Стоит ли говорить, что после всего увиденного я стал совершенно другим человеком?»
От Средневековья до современности художники, использующие самые разные средства, задавались вопросом, как выглядит ад и что именно там происходит. Но поскольку никто в реальной жизни никогда не посещал и не возвращался, единственные представления человечества о подземном мире — это картины ада. Согласно Библии, это место, полное огня, где грешники мучаются и наказываются. Многие ранние картины с изображением ада ужасны и отражают библейскую веру в то, что ад — это ужасное место, которое никто не хочет посещать.


Однако ад в искусстве со временем изменился, поскольку представления о религиозных верованиях и мировых событиях привели к тому, что люди стали по-разному относиться к предмету. Поскольку искусство имеет тенденцию следовать идеалам общества, визуальная эволюция ада произошла по мере того, как средневековье превратилось в эпоху Возрождения.
Это, в свою очередь, вдохновило художественные движения, такие как романтизм и символизм в знак протеста. Точно так же, как люди разработали теории о том, что такое Небеса , художники сформировали свои собственные представления об аде и поделились ими в своих работах. Будь то полные горящих людей или отражение личных мучений художника, представление человечества об аде явно изменилось вместе с историей.

Каков же ад на самом деле?

Как ни странно, Библия действительно не описывает ад в мельчайших подробностях. В Откровении, последней книге Нового Завета, апостол Иоанн описывает «озеро огненное» (Откровение 19:20). Души злых усопших «живо брошены в озеро огненное, горящее серой». пророк будет мучиться во веки веков».


Каков ад на самом деле?

Одно из наиболее подробных описаний Ада было написано средневековым поэтом Данте в его классическом произведении «Ад», иллюстрированном великим мастером Гюставом Доре. Инферно начинается в Страстную пятницу 1300 года. 35-летний поэт достиг среднего возраста по меркам того времени. Он теряется в глухом лесу и впадает в отчаяние.


Подумывая о самоубийстве , он сталкивается с духом древнегреческого поэта Вергилия, который проводит его в путешествие через врата ада. Там Данте видит знаменитую строчку «Оставь всякую надежду, всяк сюда входящий».
И это, действительно, главное наказание всех жителей: у них нет надежды на освобождение или бегство от своих наказаний. Более того, они полностью отделены от Бога – в аду Всевышний уже не слышит их молитв.
Насколько точен Данте? Великий пуританский служитель Джонатан Эдвардс несколько раз проповедовал об адских муках. В одном из своих самых известных ораторий «Грешники в руке разгневанного Бога» он описывает, как «Гнев Божий горит на них, проклятие их не дремлет, яма уготована, огонь приготовлен, печь теперь горячая, готовая принять их, пламя теперь бушует и пылает. Блестящий меч отточен и поднят над ними, и бездна раскрыла под ними пасть свою».
Он предупреждал, что все мы были бы обречены на такую ​​судьбу, если бы не милость Божья: «Дьявол готов напасть на них и схватить их как своих, в какой момент Бог позволит ему», — провозгласил Эдвардс. «Древний змей зевает на них; ад широко открывает свою пасть, чтобы принять их; и если бы Бог допустил это, они были бы поспешно поглощены и потеряны».


Вергилий ведет Данте через девять кругов ада. Каждый более глубокий уровень содержит более серьезных грешников и более серьезные наказания. Самый глубокий круг Ада находится в центре Земли, и именно здесь главный грешник, Сатана, заключен в ледяном озере на всю вечность. Так ли на самом деле выглядит ад?
«Хотя в Библии есть довольно обширные описания рая, по-настоящему подробного описания ада нет», — пишет автор Ричард Димс. «Большинство описаний ада просто описывают судьбу его обитателей». Среди немногих библейских описаний есть огонь и сера, обжигающий ветер, огненная печь и неугасимый огонь.
«Поскольку в аду может быть много тусовщиков, — говорит Димс, — можно подумать, что это будет одна большая вечеринка. Однако проблема в том, что там также будут такие персонажи, как Адольф Гитлер, Иосиф Сталин и другие неприятные персонажи. Чтобы эти люди не слишком мучили своих соседей, все жители будут сдержаны».
Каждый грешник, которого Данте встречает в аду, наказывается в соответствии с его преступлением. Самые суровые наказания предусмотрены для обитателей нижних глубин.


Многие не раскаиваются и оправдывают свои грехи. Несмотря на свои наказания, они не испытывают угрызений совести. Жители Ада также ничего не знают о настоящем; они могут помнить только прошлое.


Данте перечисляет грехи, которые мы с вами обычно не рассматриваем, такие как «барратеры» — люди, которые подают легкомысленные иски против невиновных.
По словам Данте, у фальсификаторов есть особое место в аду. Так же и богохульники – люди, которые неуважительно используют Имя Бога. А обжоры – получают свое особое наказание. Данте также включает в себя «симонистов», тех, кто пытается заплатить деньги, чтобы приобрести благосклонность и спасение Бога.
В любом случае, по словам Данте, ад не был забавным местом.


Данте завершает «экскурсию», и ангел, блокирующий выход, позволяет ему уйти.


Библия, однако, предупреждает, что ни для вас, ни для меня такой побег невозможен. Таким образом, было бы очень хорошей идеей просто избежать отправки туда в первую очередь!