Инанна и Думузи появились раньше Адама и Евы. Никогда о них не слышали? Их история происходила на Ближнем Востоке тысячи лет назад. Там было дерево, известное как дерево Хулуппу. Оно росло в священном саду. Инанна, богобоязненная женщина, ухаживала за деревом Хулуппу. Но затем на этом дереве поселилась змея. Она была злым змеем, с которым невозможно было "договориться"...

А затем появился пастух Думузи. Он и Инанна полюбили друг друга и стали любовниками в саду, у дерева, со змеей в нем. В истории этой древней пары есть еще много чего, что кажется до брли знакомым.

Есть мужчина и женщина, сад, дерево, змей... Любой читатель Библии может заметить, что сюжет поразительно похож на историю Адама и Евы. Но! История Инанны и Думузи была написана около 2000 г. до н.э., тогда как история Адама и Евы, описанная в Библии, была "предъявлена" 500 лет спустя, примерно в 1500 г. до н.э.

Так что история Адама и Евы не была первой историей первых людей, как твердят любители библейских историй. Задолго до Адама и Евы существовало множество историй о многих людях. Более того, очевидно, что тот, кто написал историю Адама и Евы, находился под влиянием некоторых ключевых деталей ранее существовавшей ближневосточной истории об Инанне и Думузи или, скорее всего, просто скопировал их.


Так и работают мифы: люди "сочиняют" истории, при этом при этом просто переписывая уже существующие мифы. Это ясно видно из библейской истории Адама и Евы, которая является не буквальным изображением исторических событий, а просто мифом, пропитанным "бульоном" мифологических традиций древнего Леванта.

Многие другие библейские истории также построены непосредственно на основе ранее существовавших рассказов и легенд, как это документально подтверждено многими, например, Тимом Каллаханом в его книге «Тайное происхождение Библии». Например, история о Моисее, отправленном в корзине по реке, была основана на ранее существовавшей истории о Саргоне I Аккадском - истории, которая почти на 2000 лет старше, чем история о Моисее. История о Ное и потопе является прямой копией более ранней, существовавшей ранее истории о великом потопе в «Эпосе о Гильгамеше».

Доказательства того, что библейский миф основан на ранее существовавших мифах, становятся еще более очевидными, когда мы добираемся до Иисуса . История о "Спасителе", который умирает, а затем воскресает, была широко распространенным, рассказываемым, многократно повторяемым мифом, в который верили во всем древнем средиземноморском мире: "богочеловеки или сыновья божьи", которые умерли и воскресли - задолго до того, как история Иисуса была сочинена, – включают в себя Замолксиса, Пифагора, Орфея, Протесилая, Геракла, Тесея, других "языческих" героев, так или иначе обманувших смерть. "Воскресение" Иисуса, скорее всего, было основано на этих ранее существовавших историях и легендах.

Кроме того, почти все, что Иисус когда-либо делал или говорил - как это описано в Новом Завете - можно смело рассматривать как плагиат какой-либо ранее существовавшей истории или текста. У авторов Нового Завета, вероятно, во время сочинения, Ветхий Завет лежал прямо на столе, попутно, они прочесали старые еврейские истории и сочинения еврейской Библии, выбрали цитаты и отрывки - часто в неизменённом виде, при создании своей "истории" об Иисусе.

Примеров множество, и их слишком много, чтобы их все перечислять, но можно привести несколько примеров: последние слова Иисуса на кресте (Марка 15 и Луки 23) являются прямыми цитатами из ранее написанного Ветхого Завета (Псалом 22 и Псалом 31), многие "чудеса" Иисуса напрямую заимствованы из ранее существовавших еврейских писаний, например "чудо" в Евангелии от Луки 7, в котором Иисус воскрешает кого-то из мертвых, - это прямой плагиат, как по содержанию, так и по лингвистическому стилю, из ветхозаветной истории о Илии, который совершает то же "чудо" в 3 Царств 17. Об этом подробно изложено в книге Рэнделла Хелмса «Евангельские вымыслы».

К чему эта информация?

Миллионы людей во всем мире верят, что Библия содержит фактические и правдивые сведения об истории и, мало того, что это сам "господь" сподобил евангелистов передать его слова людям и упаси их изменить что-то в изложенном. На деле это оказывается обыкновенным сборником-ассорти, написанным не очень честными людьми (мягко говоря), с набором историй и мифов РАЗНЫХ времен, порой даже не связанных между собой, возведённым до "заоблачных небес" и активно используемым для психокоррекции (кодирования) и управления "рабами божьими"...Источник: "Смотри и думай..."