Поздним вечером лета 1178 года небо озарилось кроваво-красной вспышкой. Казалось разорвался сам космос и на земную твердь вот-вот посыплются обломки Луны. Наш извечный спутник словно разломился на две половины, как будто гигант космического масштаба пнул его изо всех сил. Небесное зрелище наблюдали многие в восточном полушарии. До наших дней дошли записи британских монахов, что были непосредственными свидетелями потрясающего явления. Они описывают настолько поразительное событие, что современные ученые до сих пор не могут его объяснить. Монахи утверждают, что видели, как Луна буквально раскололась в огне...

Позже летописцем аббатства Крайст-Черч, монах Джерваз Кентерберийский, описывал событие так:

«Они видели, как верхняя половина Луны раскололась надвое. А из средней точки внезапно возник пылающий факел, извергающий огонь, горячие угли и искры на значительное расстояние. Луна, казалось, корчилась, как будто от страха, и, выражаясь словами тех, кто сообщил мне об этом и видел это собственными глазами, Луна пульсировала, как раненая змея. Странное явление повторилось дюжину раз, после чего Луна приобрела черноватый вид, а пламя утихло»

Страшное зрелище, согласитесь? Но, что именно тогда произошло? Наш спутник разорвался на самом деле или слова монахов не более чем поэтическая метафора? Впрочем, Джерваз в конце сделал приписку от себя. Он уверял, что монахи клялись, что видели то, что описывают на самом деле. Они готовы были поклясться, чем угодно, что говорят чистую правду и ничего не добавляют от себя. Слуги господни говорили буквально следующее:

«Мы готовы поставить нашу честь на клятву, что мы не вносили никаких дополнений или фальсификаций в описанное повествование»

Очень жаль, но других записей, рассказывающих о том вечере, нет. Более нет никаких подробностей. Так или иначе, но никаких причин не доверять свидетельствам монахов. Придумывать что-либо ради сомнительной славы они бы точно не стали.


Другой вопрос, что в силу ограниченности мышления средневекового человека они не могли понять, что же на самом деле предстало перед ними, и описали явление довольно скудно. Однако и это куцее свидетельство притягивало к себе внимание ученых на протяжении последующих столетий.

В очередной раз труд Джерваса Кентерберийского оказался в центре внимания в 1976 году. Геофизик Джек Б. Хартунг обратил на неё внимание в одной из своих работ.

Ученый связал наблюдение монахов с многокилометровым лунным кратером Джордано Бруно. Воронка 22-х километров в диаметре, судя по актуальным наблюдениям, самая поздняя на всей поверхности Луны. Исследователь посчитал, что восемьсот лет назад монахи наблюдали падение метеорита, что её оставил.

«Упавшее на лунную поверхность тело такой величины подняло бы огромное количество расплавленной пыли, которая, в теории, могла скрыть часть Луны, создавая впечатление, что Луна раскололась надвое.
«Раскол» произошел в «верхней части» Луны и кратер Джордано Бруно прекрасно вписывается в такое расположение. А «пульсация и извивание, как у раненой змеи» могли быть вызваны искажениями света от Луны. В то время Луна на короткое время вероятно была окутана плотной атмосферой из газов, выделившихся в результате взрыва, что вызвало турбулентность на поверхности Луны»

Очень молодой возраст кратера отлично вписывается в гипотезу Хартунга.


Что ж, действительно, гипотеза довольно красивая и на первый взгляд похожа на правду. Однако с ней не согласен ряд специалистов. Они вполне резонно возражают, что удар такой силы привел бы к выбросу миллиардов тонн лунного грунта. При этом значительная его часть попала бы в атмосферу Земли. Это, без сомнения, привело бы к колоссальным метеоритным дождям на всей площади планеты. А то и более серьезным последствиям.

Такое явление совершенно точно не обошлось бы без внимания летописцев. Однако ни в это, ни любое другое, но близкое время люди ничего подобного не наблюдали. По крайней мере на этот счет нет ни единой записи.

Выходит, что явление описываемое монахами, было чем угодно только не падением метеора. Что же тогда произошло на самом деле астрофизикам еще предстоит выяснить.Источник: "История в подлинниках"