С момента своего открытия в 1994 году 10 000-летний Гёбекли-Тепе был загадкой, постепенно раскрывая свои древние секреты археологам. Тщательно освобождая это место из почвы, которая покрывала его тысячи лет, ученые метафорически раскрывают и расшифровывают тайну этой сложной культуры...

Древние языковые протоформы

Ученые-лингвисты любят изучать сходства между разными языками, чтобы увидеть, как они связаны. Таким образом, они могут проследить происхождение группы сходных языков от более ранней «протоформы». Этот подход, известный как сравнительная лингвистика, дополняет изучение эволюции генетики человека, или древней ДНК, для отслеживания миграции групп людей.


Лингвисты пришли к общему мнению, что сотни древних языков и мифологий по всей Евразии происходят от еще более древней культуры, датируемой примерно 3500 годом до н.э., известной как протоиндоевропейская (PIE). Эта точка зрения полностью подтверждается исследованиями древней ДНК, которые показывают, что основная популяция PIE прибыла из региона к северу от Черного моря.


Аналогичным образом, существует общее признание столь же древней культуры, соединяющей языки и мифологию Северной Африки и Южной Индии, известной как протоафроазиатская. Но возможность того, что обе эти древние протокультуры могли возникнуть и рассеяться из еще более древней культуры-основателя в Леванте (как полосе плодородной земли в восточной части Средиземноморья), известной ученым как протоностратическая, около 12 000 г. до н.э., не получила широкого признания, несмотря на сильную поддержку со стороны некоторых ведущих лингвистов мира. Для многих других лингвистов доказательства просто недостаточно убедительны, а методы, используемые для выведения протоностратического языка, сомнительны.

Археологическая аномалия Гебекли Тепе

Масла в этот огонь подливает Гёбекли-Тепе. Обнаруженный в 1994 году Клаусом Шмидтом в южной Анатолии, Гёбекли-Тепе продолжает выворачивать академические парадигмы наизнанку и с ног на голову. Обнаружение десятков великолепных каменных кругов Гёбекли-Тепе, которые старше Стоунхенджа более чем на 6000 лет, было полной неожиданностью. Это делает его археологической аномалией первостепенной важности. Самая ранняя радиоуглеродная дата для небольшой части раскопанного к настоящему времени Гёбекли-Тепе, составляет около 9600 г. до н.э. Но учитывая, что один из его мегалитических столбов, Столб №43, также известный как Камень Стервятника, скорее всего, увековечивает память о глобальном катастрофическом столкновении с кометой около 10 900 г. до н.э. А дальнейшие раскопки, вероятно, обнаружат еще более древние останки.


Гёбекли Тепе считается первым храмом в мире. Весьма вероятно, что это также была обсерватория для наблюдения за метеорным потоком Тауриды, откуда и прилетела эта роковая комета. Какова бы ни была его точная функция, местоположение и время предполагают, что Гёбекли Тепе играет ключевую роль в зарождении цивилизации. Они также делают его идеальным кандидатом на предполагаемую родину ностратического языка. Возможно, его открытие сможет разрешить жаркие споры о ностратике?

Если ностратическая гипотеза верна, мы должны обнаружить прочные связи, по крайней мере, с точки зрения письменности и мифологии, между символикой Гёбекли-Тепе и многих окружающих культур Евразии и Северной Африки.

Эти культуры разделены почти 800 км и, что более важно, более чем 4000 годами истории, однако их сходство поразительно. Это почти так же, как если бы жители Гёбекли -Тепе были прямыми предками древних египтян. Может ли это быть правдой?


Символические связи между Гёбекли-Тепе и Древним Египтом

Гёбекли-Тепе был окончательно заброшен и засыпан землей и отходами около 8000 г. до н.э. Но его упадок как культурного центра был очевиден за тысячелетия до этого. Похоже, что происходило постепенное перемещение населения из Гёбекли-Тепе в другие места. Но куда делись эти люди? Зачем им оставлять величайший памятник своего времени в пыли? Возможно ли, что они ушли из Гёбекли-Тепе к плодородным берегам Нила, жизнь там была намного легче?

Как ни странно, но вдоль берегов египетского Нила нет явных признаков человеческого жилья примерно до 6000 г. до н.э. Начиная с этого момента, археологи обнаруживают постепенный рост поселений вдоль этого участка Нила, начиная с изолированных деревень, которые в конечном итоге привели к могущественным египетским династиям около 3000 г. до н.э.

Итак, если древние египтяне произошли из более древнего источника близ Гёбекли-Тепе, куда они ушли между 8000 и 6000 годами до н.э.? И почему за это время они, похоже, сделали несколько шагов назад по пути прогресса? Что с ними случилось? В любом случае культурное сходство между Гёбекли-Тепе и Древним Египтом заслуживает особого внимания.


Передача навыков в мегалитической архитектуре кажется наиболее очевидной. Мало что могло бы оспорить величие древних мегалитических столбов Гёбекли-Тепе до появления более высоких цивилизаций в Месопотамии и Египте в IV и III тысячелетиях до нашей эры. Однако древний Иерихон в современной Палестине, с его высокими каменными башнями и толстыми городскими стенами, датируемыми примерно 8000 г. до н.э., противоречит этой тенденции. Возможно, южный Левант был промежуточным этапом для жителей Гёбекли-Тепе на их пути в Египет?


Но именно их общий астро-мифологический символизм, по-видимому, обеспечивает самую прямую связь, при этом, что любопытно, нет никаких указаний на какое-либо промежуточное хранилище. С точки зрения древнего зодиака Гёбекли-Тепе, символы животных представляют собой звездные созвездия — те же самые созвездия, которые составляют набор созвездий, который мы используем сегодня. Символы змеи являются важным отклонением - они, скорее всего, представляют собой метеоры, в частности, из метеорного потока Таурид.


Например, рассмотрим столб 43, столб 2 и столб 33 из Гёбекли-Тепе с их многочисленными символами животных. Теперь рассмотрим некоторых из наиболее важных древнеегипетских божеств. Становится ли орел/стервятник на столбе 43, представляющий Стрельца, Гором (богом с головой сокола) в Древнем Египте? Это имело бы смысл, учитывая известное увлечение древних египтян астрономией. На самом деле, астрономия буквально была их религией.

Доказательства этой связи можно найти на сосуде, обнаруженном в додинастической гробнице в Абидосе.

Считается, что гробница принадлежала египетскому правителю или военачальнику, известному как Царь скорпионов. Причина этого как раз в том, что на этом сосуде под символом хищной птицы изображен символ скорпиона, который, как считается, символизирует Гора. И, поскольку символ Гора обычно предшествует именам фараонов в династическую эпоху, считается, что этот сосуд принадлежал Царю скорпионов. Но у египтологов нет объяснения появлению символа гуся на этом кувшине под ними обоими.


Но ясно, что символы на этом кувшине имитируют символы на главной панели Столба 43, где мы видим вертикальную последовательность орел/стервятник-скорпион-гусь, представляющую созвездия Стрелец-Скорпион-Весы. На самом деле символы на этом кувшине, используя новую зодиакальную теорию, могут быть интерпретированы как дата 3500 г. до н.э. с точностью до нескольких сотен лет, что хорошо согласуется с другими археологическими свидетельствами о датировке этой гробницы.


Аналогичным образом, похоже, что большинство других главных древнеегипетских божеств происходят от известных созвездий. Например, Тот, бог знания и письменности, напоминает символ высокой птицы, представляющий Рыб, который виден у подножия Столба 2 в Гёбекли -Тепе. А Анубис, древнеегипетский бог подземного мира и бальзамирования, напоминает собаку/волка на столбе 43, символизирующем Волка. Между тем, символ лисы в Гёбекли-Тепе, также изображенный на столбе 2, вероятно, стал Сетом, египетским божеством бурь и хаоса. Это в высшей степени уместно, поскольку лиса в Гёбекли-Тепе представляет созвездие Водолея, из которого, по-видимому, исходил метеорный поток Таурид. Действительно, столб 2 можно интерпретировать как весь путь радианта метеорного потока Таврида, когда был построен Гёбекли-Тепе, от Козерога через Водолея к Рыбам.


Символ зубра или быка на столбе 2, представляющий Козерога (не Тельца), также, вероятно, связан со смертью и разрушением метеорного потока Таурид в это время. Вполне возможно, что этот символ эволюционировал, превратившись в одно или все из многих коровьих божеств Древнего Египта, включая Аписа (олицетворяющего смерть и жертвоприношение) и Хатхор (которая олицетворяет роль плодородия и разрушения). Тем временем символ льва/леопарда, вероятно, представляющий созвездие Рака (не Льва) в Гёбекли-Тепе, становится различными божествами льва и леопарда в Древнем Египте, от Сехмет до Сешат.

Наконец, давайте рассмотрим Амона, божество-покровителя Фив (на территории современного Луксора). Из-за возвышения Фив в Среднем и Новом царствах он стал рассматриваться как главное божество-создатель — главное божество всего Древнего Египта. Теперь очень интересно, что во время его правления в Среднем царстве Амон обычно ассоциировался с гусем и изображался с парой гусиных перьев на голове. Но затем, примерно к 1500 г. до н.э. в Новом царстве, его чаще связывали с бараном. Вероятно, не случайно, что в это время символ гуся, соответствующий Весам, был созвездием осеннего равноденствия, а символ барана, соответствующий Овну, был созвездием весеннего равноденствия. Таким образом, оказывается, что при переходе от Среднего к Новому царству весеннее равноденствие стало более важным, чем осеннее, и поэтому символ Амона сменился с гуся на барана.


Но как насчет змей? Как уже упоминалось, они почти наверняка представляли собой метеоры в Гёбекли-Тепе. Клаусс Шмидт, который руководил раскопками до своей смерти в 2014 году, сам предположил связь между этими символами змеи и змеиным символом Урея Древнего Египта, который олицетворяет богоподобную силу. Вероятно, они также являются предшественниками Апопа, древнеегипетского космического змея хаоса. Действительно, говорят, что у Апопа каменная голова, похожая на метеорит.

Вероятно, остается еще много подобных связей, которые предстоит раскрыть. Однако давайте теперь обратимся к спорному вопросу о происхождении письменности.

Происхождение письменности

Правильное письмо, которое, по сути, представляет собой просто визуальное представление речи, впервые появилось почти одновременно в Древней Месопотамии и Египте около 3000 г. до н.э. Общее мнение ученых состоит в том, что письмо развилось из символов, используемых для обозначения торговли.

Но Гёбекли-Тепе оспаривает эту точку зрения. Мы видим, что символы и методы, использовавшиеся в Гёбекли-Тепе, появляются 5000 лет спустя в додинастическом Египте почти без изменений. И затем, возможно, всего через несколько поколений, на развалинах первых египетских династий было найдено правильное иероглифическое письмо.


Например, рассмотрим картуш, который использовался для написания важных имен в Древнем Египте с помощью иероглифов. Картуш состоит из короткой серии графических символов, обведенных овальной рамкой с перпендикулярной линией на одном конце. Это очень похоже на то, как информация представлена на столбах в Гёбекли-Тепе — см., например, Столб 2. Возможно, овальная кайма возникла из контура столба, а перпендикулярная линия представляет собой землю, на которой стоял столб.

Также обратите внимание на найденную в Гёбекли-Тепе каменную табличку с тремя символами. Археологи интерпретируют это просто как изображение трех животных — возможно, птицы, человека и змеи. Но гораздо более вероятно, что эта сцена рассказывает историю одного из самых распространенных мифов в ностратическом мире — «бог неба/бури атакует и убивает космического змея хаоса, который падает на Землю».


Существует так много версий этого древнего мифа как в индоевропейской, так и в афро-азиатской культурах, от греческого Зевса против Тифона до египетского Сета против Апопа, шумерского Мардука против Тиамат и скандинавского Тора против Йормунганда. И, учитывая, что Гёбекли-Тепе, возможно, представляет собой основополагающую ностратическую систему древней мифологии, эта табличка может быть первым известным рассказом об оригинальной истории.

Символ трезубца слева на этой табличке часто ассоциируется с индоевропейскими богами неба/бури, такими как Шива, Посейдон и даже Сатана. Учитывая, что Гёбекли-Тепе увековечивает память о столкновении, произошедшем в позднем дриасе, мы можем интерпретировать трезубец как изначально изображавший бога кометы.


Итак, мы видим, что протописьменность в Гёбекли-Тепе, по-видимому, представляет большее, чем просто знаки астрономических наблюдений. Таблички и столбы, по-видимому, рассказывают истории, а также могут представлять названия астрономических объектов, таких как метеорный поток Тауриды, и в конечном итоге превратились в универсальную систему иероглифов и картушей, встречавшихся в Древнем Египте.

Но хотя связи между Гёбекли-Тепе и Древним Египтом заманчивы, трудно быть в них уверенным. Могут ли все эти корреляции между символами животных, созвездиями, древнеегипетскими божествами, мифическими историями и методами письма быть простым совпадением?

Логически есть три возможности. Во-первых, вполне может быть, что все эти связи можно объяснить чистой случайностью. Во-вторых, связи могут быть реальными и являться результатом процесса культурной диффузии, то есть распространения полезных идей и условностей на протяжении многих тысячелетий. Наконец, вполне может существовать прямая связь с народом Гёбекли-Тепе, мигрировавшим на юг и в конечном итоге ставшим предками древних египтян.

Как мы можем узнать, какая из этих возможностей верна? Будет трудно сделать выбор между гипотезами 1 и 2, пока не будут найдены доказательства переходных форм, которые охватывают 4000-летний разрыв между Гёбекли-Тепе и Древним Египтом. Ни один из них пока не очевиден, и в любом случае их культура, похоже, значительно отстала, а не продвинулась за это время. Однако, если гипотеза 3 верна, мы должны, по крайней мере, найти сходство в ДНК древних египтян и людей, построивших Гёбекли-Тепе.


Связь древних ДНК

В то время, когда был построен Гёбекли-Тепе, между 10 и 11 тысячами лет до н.э., наиболее развитой известной культурой в этом районе была натуфийская. Эти люди жили в небольших постоянных поселениях в Леванте, к югу от Гёбекли-Тепе в южной Анатолии. Следовательно, натуфийцы, возможно, с некоторым генетическим смешением с древними анатолийцами, являются главными кандидатами на роль строителей Гёбекли-Тепе.

К счастью, именно те доказательства, которые нам нужны, были опубликованы Scheunemann et al. в журнале Nature Communications в 2017 году. Они взяли образцы ДНК у некоторых египетских мумий Нового Царства, а также останков многих древних людей со всего Ближнего Востока и Северной Африки. И то, что они нашли, было действительно очень интересно.

Ближайшая генетическая связь с египетскими мумиями была с людьми бронзового века из Леванта. Почти идентичное генетическое наследие этих людей указывает на то, что в то время они находились в постоянном контакте. Однако, возвращаясь назад во времени к первоначальным популяциям-основателям, мы можем сказать, очень приблизительно, что древнеегипетская ДНК состояла примерно на 50% из натуфийской ДНК, на 30% из неолитической анатолийской ДНК и, возможно, на 20% из неолитической иранской ДНК (предположительно из Загроса). Другими словами, генетические данные указывают именно на регион, где мы находим Гёбекли-Тепе, чьи строители или, по крайней мере, их потомки, как ожидается, будут иметь такой генетический состав.


Итак, имеющиеся генетические данные убедительно подтверждают идею о том, что строители Гёбекли-Тепе были предками древних египтян, и поэтому все отмеченные нами символические связи реальны.

Но уверенность придет только с дальнейшими открытиями, которые покажут, что случилось с людьми, построившими Гёбекли-Тепе после того, как они покинули его около 8000 г. до н.э. Куда они направились дальше? Это был Иерихон? Если да, то почему нет свидетельств существования каких-либо поселений вдоль Нила до 6000 г. до н.э.? И почему их культура как бы начала всё сначала, регрессировав от мегалитических храмостроителей почти до нуля?Источник: "Капканы истории"