На самом деле это Песнь Песней Соломона красивейшее любовное произведение приписываемое авторству, как неудивительно Царя Соломона. Видимо упоминание имени мудрейшего царя и послужило включением этой книги в корпус Библии, хотя споры конечно велись, многие считали что эта книга оскверняет руки, а евреям запрещалось читать её до исполнения 30 лет. Но почему?

Это величайшее романтическое произведение своего времени рассказывает о любовном треугольнике девушки, пастуха и Царя Соломона. Оно насыщено прекрасными, но странными для современного слуха метафорами, причём некоторые поэтические метафоры - довольно откровенно описывают подробности любовной связи. Например когда девушка Суламита говорит про свой виноградный сад - она вовсе не сад имеет ввиду.

Современные исследователи и богословы рассказывают нам что там речь идёт о любви Христа и Церкви. В википедии пишут что это свадебные песни. V Вселенский собор даже запретил толковать эту книгу как отношения между женщиной и мужчиной. Но всё это полная чушь и попытка привести к канонам, прикрыть наготу красивой девушки рясой священника !

Вам самим достаточно один раз прочитать эту книгу, благо она не длинная,(аудиокнигу я прикреплю в комментариях) чтобы понять, что речь там идёт именно о любви мужчины и женщины и не только платонической.


Проблема заключается в том, что авторы диалогов зачастую не указываются и исследователи Библии не могут понять от чьего лица речь. Они даже не могут определить сколько там действующих персонажей. Но если слушать залпом сюжет вполне угадывается. И вам наверняка удастся уловить насколько прекрасно и величественно это произведение.

По сути, это пьёса. Лично у меня сложилось впечатление что её ставили на сцене, возможно во дворце Соломона и разыгрывали по ролям. Тогда эти пьесы старше самого Аристофана.

Вкратце сюжет таков, но из-за разбивки диалогов и обилии метафор у каждого может сложиться свой сюжет и в этом особая изюминка произведения!

Девушка встречается с пастухом. Потом его теряет, но встречает Царя Соломона, который забирает её в свой гарем. Она бросается искать своего пастуха и её за побег избивают стражница. Но в конце Соломон влюбляется в неё и превозносит над остальными 60 наложницами.

Для меня например очевиден момент, что в какой-то момент пастух тайком пробирается в царский сад, предаётся любви с Суламитой, но расстраиваться узнав, что её печать уже снял Царь Соломон и бросает её. Но некоторые этот момент просто не видят.

Важно отметить, что некоторые метафоры из этого произведения, спустя 1000 лет использовал в своих притчах Иисус Христос, который был очевидно знаком с этим произведением.

Отдельное раздражение у меня вызывает тот факт, что в википедии указывается что текст составлен на древнееврейском языке. Хотя конечно никаких свитков, обрывков оригинала не сохранилось. Всё что до нас дошло было уже записано на греческом в Септуагинте. Тем более в тексте присутствуют так называемые эллинизмы, которых не должно было быть в оригинале.

Также замечу, что многие растения и животные, упоминаемые в книги просто не произрастают в иудейской пустыни. А само такое изыскано- романтическое произведение требует большого уровня развития культуры, поэзии, искусств и её легче отнести к какой-нибудь средневековой Венеции, а не к теократическому небольшому пустынному поселению.

В общем, если вы не слышали - рекомендую послушать и Библия откроется вам с новой стороны. Ведь Библия вовсе не скучная нравственная книга, в ней полно сюжетов достойных Джорджа Мартина.Источник: "Гримуар"