Просмотр темы

Кольцевая Русская азбука


vladislav	#1 Опубликовано 10-12-2012 17:56:13
Старый волк	Сколько букв было в русской азбуке — 33 или более? Если бы мы стали спорить по поводу заданного вопроса, то не пришли бы ни к чему. Потому что в разные времена было по-разному, так как все движется и изменяется. Поэтому предложим читателю вспомнить сказку Пушкина о царе Салтане: «В свете есть иное диво: Море вздуется бурливо, Закипит, подымет вой, Хлынет на берег пустой, Разольется в шумном беге, И очутятся на бреге, В чешуе, как жар горя, Тридцать три богатыря, Все красавцы удалые, Великаны молодые, Все равны, как на подбор, С ними дядька Черномор, Это диво, так уж диво, Можно молвить справедливо!” Гости умные молчат, Спорить с нею не хотят». «Тридцать три» буквы нашего современного алфавита. Буквы «все равны, как на подбор - Идут витязи четами», то есть попарно. Расположим буквы русской азбуки в полистатической «философическойтаблице» (из моей книги "Пушкин. Прозрение будущего Руси". М. 2005, с.311). В ней нижний ряд (порядок) букв мало известен. Поэтому его можно было бы заполнить другими буквами, какие были в символах из кириллицы, но надеюсь, что найдутся лингвисты, которые заполнят нижний ряд правильно. Здесь нижний ряд не показан. Рассмотрим таблицу из известных 31-й буквы современной азбуки без Й и Ё. Основная Троица Аз (начало всех начал) состоит из двух противоположностей: Б и Д, т.е. из Бога или Вечного движения по кругу (по-славянски Бег) и Добра физического, материального. Другая Троица: Б-В-Г понимается так, что Бег по кругу мы Ведаем (чувствуем) и Глаголем об этом (проверив на опыте жизни). Иначе, духовная сторона человека имеет пару противоположностей: обмен мыслями и систему чувств. Это мужская половина азбуки. Третья Троица Д-Е-Ж читается просто Добро Есмь Жизнь, т.е. физическая жизнь человека есть для него добро. Иначе, физическая сторона имеет пару противоположностей: обмен веществ и нервно-мышечную систему. Это женская половина азбуки. Затем переходим к следующему ряду, состоящему из 8 Троиц. 1-я троица З-И-К зеркальна 8-й троице Э-Ю-Я. З - Зеркало отражается Э - Эхом и наоборот. В Зеркале отражается Истина о Круге, а Истина отражается в Ясном понятии, что по Кругу вращается Юла, описывая круг. 2-я троица Л-М-Н зеркальна 7-й троице «еров» Ы-Ъ-Ь. Любви противоположно ЁРничанье. Мягкой пищей (знак Ь) называл Христос притчи, излагающие основную Мысль его учения о Мироздании в образной форме, лёгкой для понимания. Твёрдой пищей (знак Ъ) Христос называл Науку, которую понимают те, кому это Бог дал. Как видим, здесь тоже противоположности: Л-Ы, М-Ь, Н-Ъ. 3-я троица О-П-Р зеркальна 6-й троице Ч-Ш-Щ. Очами видят, что создал Предок-Пращур и Рекут (говорят) об этом. Человек сначала Шепчет (про себя) новое знание, а потом Шагает с ним по жизни и становится Щуром, т.е. родоначальником этого учения. Очи на голове противоположны Черепу (затылку). Когда человек живёт, то Очи видны, а Черепа под кожей и волосами не видно. Когда же умирает — Очи истлевают, а Череп обнажается. Пращур противоположен Щуру как новое и старое, отвергнутое или забытое. Речь, текущая и волнующая как река, противоположна Шепоту (тоже речь) или Шагающему человеку, переставляющему ноги так, что тело перемещается волнообразно, ритмично. 4-я троица С-Т-У зеркальна 5-й троице Ф-Х-Ц. Слово о Троице Учит, и оно в зеркальном отражении есть Свет, освещающий, словно Фарой, Хорошо Цель. Слово θео (Тео) - означает также свет Бога, и начиналось оно с буквы фита - θ или Ф. Обратим внимание на левую и правую части одной таблицы АЗБУКИ: они противоположны, и имеют на краях в предпоследнем ряду буквы И и Я. Это не что иное как Инь[1] (мужской свет, духовное Учение и Y-хромосома) и Ян (женская противоположность свету - тьма, физическая Х-хромосома). В центре таблицы на границе духовного и физического стоят буквы У и Х. Но, поскольку таблица была нарисована для простоты отражения, а на самом деле, её надо отражать в виде круга с центром (началом образования круга) с буквой А, то на рис.2 увидим другие противоположности по диаметру: И-Х, У-Я. По-видимому, объяснение построения Азбуки довольно стройно, и согласуется с мнением Пушкина в этом вопросе: «У нас Грамматин первый, кажется, вздумал составить апофегмы из нашей азбуки. Он пишет: "Первоначальное значение букв, вероятно, было следующее: Аз Бук (или Буг) ведю - т. е. я Бога ведаю (!), глаголю: добро есть; живет на земле кто и как, люди мыслит. Наш Он покой, рцу. Слово (λογοζ) твержу... (и прочая, говорит Грамматин; вероятно, что в прочем не мог уже найти никакого смысла). Как это всё натянуто!»2 Можно представить себе, каких высот достигнут учёные и практики каждый в своей узкой сфере знаний, опираясь на основополагающие законы природы. Р.S. Пушкин писал: «Кстати о грамматике. Я пишу цыганы, а не цыгане; татаре, а не татары. Почему? потому что все имена существительные, кончающиеся на анин, янин, арин и ярин, имеют свой родительный во множественном на ан, ян, ар и яр, а именительный множественного на ане, яне, аре и яре. Все же существительные, кончающиеся на ан и ян, ар и яр, имеют во множественном именительный на аны, яны, ары и яры, а родительный на анов, янов, аров, яров. Единственное исключение: имена собственные. Потомки г-на Булгарина будут гг. Булгарины, а не Булгаре».3 1Книга перемен - это космогония, основанная на дуализме Инь и Ян. Мын Цзяо (751-814) поведал, что отшельник Иньобъяснил "Книгу перемен". Сплошная черта означает тьму или землю Ян, а прерывистая с просветами означает свет Инь. Любая двойственность, любой контраст или зеркальное отражение представлены в виде пары, состоящей из Инь и Ян. Жречество в древнем Китае, возводили термин "инь" к знаку "юнь". Т.Таката, утверждал, что знак "юнь" обозначал только облака, а ян – землю. То есть только мужчина нёс на себе имя Инь (Иньская династия в Китае) – облака или небо, а женщина Ян – землю, что соответствует русскому понятию «земля-матушка». В принципе можно и поменять Инь и Ян местами, как это сделали некоторые, но настоящее объяснение логично и согласно с русской азбукой. Важно понимать основные характеристики парности: где есть Инь, там есть также и Ян, и наоборот. Лао-Цзы сказал: «Отдельно Инь не может родиться, отдельно Ян не можете вырасти». Пара Инь и Ян в целой Троице (монаде) предназначены для описания всех мыслимых объектов, качеств или процессов, наблюдаемых в нашем мире и невидимых, но существующих. 2 Пушкин. ПСС. т.12, с.180. 3 Пушкин. ПСС. Опровержение на критики. т.11, с.163